王邦維〈《梵藏漢佛典叢書》總序〉

　　目前中國很多大學都設置有佛教學專業，可是由於少有學者通曉梵、藏語言，使得中國的佛學研究尤其是印度佛教研究在國際上鮮有話語權。另一方面，在佛教通俗讀物的市場，苦於古代漢譯艱深難解，而白話佛典又是譯典之再譯而質量不齊，學人往往不得門徑。
　　北京大學梵文貝葉經與佛教文獻研究所計劃出版《梵藏漢佛典叢書》，從影響較大佛教經論中，選取梵藏漢本皆存的典籍，校對三種文本對照刊印，並附現代語譯文與詳細的導讀解題，
　　本叢書兼顧學術性與通俗性，對於佛教專業學者，尋一處漢譯而梵藏文俯仰可徵，於遣詞用字之精微處，探究義理。對於佛教哲學感興趣的普通讀者，閱讀直接譯自梵文的流暢漢語，可以窺得梵本原貌，解悟佛典意趣。
編輯方式：
　　計劃包含導讀、文本校勘、現代語譯注、術語索引等内容，以奇偶頁互照的方式排印。
　　導讀部分將結合文本校勘和學界最新研究成果，對經典的背景、源流、文獻、義理作一簡要介紹。
　　文本校勘包括梵、藏、漢三種文本，計劃以簡潔易讀為原則，搜集各種版本以精校，兼顧學術價值。梵本選取目前國際上最好的校勘本，參照各種文獻學研究資料，通過拉丁字母轉寫擴充文本的信息負載量與可讀性，岐文異義之處加以注釋。若遇無善本可取，還要利用梵文古代寫本對校，爭取使所刊梵本較前人刊本更為優善，或至少與最佳刊本持平。藏本若無精校本刊行，丹珠爾則用北京、德格兩版精校，甘珠爾還要利用更多的版本，釐定文句，以拉丁字母轉寫。漢譯選用《中華藏》為底本，參照其他如《高麗藏》、房山石經、敦煌等版本校對，加注現代標點。
　　現代語譯注將直接譯自梵本。譯文力求忠於梵文原貌而盡量少作意譯修飾，文義疏釋將置於譯注或導讀之中。
出版方式：
　　採用小32開本出版，每册300－500頁左右，銅板紙封面，輕巧易携。
選題：
1. 葉少勇：《中論頌》
2. 李學竹、葉少勇：《六十如理頌》
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