點評維基百科〈巴利三藏〉詞條

帖主過去曾評論維基百科詞條，如「法句經」、「阿含經」、「佛教翻譯」等十則詞條。為避免初學者引用維基百科的佛教詞條而造成困擾，帖主依慣例作如下的點評。

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詞條原文：
【巴利三藏（巴利語：Tipiṭaka），在漢地又作巴利文大藏經、南傳大藏經、巴利聖典，指上座部所傳用巴利語寫成之佛教三藏[1]，是早期佛教經典的結集[2]。
其經藏部分分為五部：《長部》或稱《長尼柯耶》，《中部》或稱《中尼柯耶》，《相應部》或稱《相應尼柯耶》，《增支部》或稱《增支尼柯耶》，《小部》或稱《小尼柯耶》。前四部相當於漢傳的《阿含經》，但經數與內容較一致的只有雜阿含經，其他阿含與其他尼柯耶經數出入較大。漢傳對應小部的經典只有《法句經》等零星的經文[3]。
巴利三藏分為律藏、經藏和論藏三大部分[4]。南傳佛教認為這些都是「佛語」。】
1. 律藏，是有關佛教教規和戒律的經文彙編，分為《經分別》、《犍度》和《附隨》三部分。
2. 經藏，是佛陀宣傳教義的經文彙編。為五部尼迦耶：《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》和《小部》。
3. 論藏，為有關總結和闡述各種佛教教義或概念的經文彙編。其中有七部：《法集論》、《分別論》、《界論》、《人施設論》、《論事》、《雙論》和《發趣論》，經文通常用教義對答形式描述。
《巴利律藏》[5]記載佛宣說論藏阿毘達磨，... 記載佛在世時佛教就有論藏阿毘達磨，本生經第1卷記載釋迦牟尼佛前世還是菩薩時曾經追隨憍陳如佛、弗沙佛、迦葉佛出家學習論藏阿毘達磨，菩薩成佛後第四七日後花了七天在菩提樹之西北方的「寶之家」思考論藏阿毘達磨的內容[6]，法句經故事記載佛將論藏阿毘達磨傳給舍利弗並命令舍利弗將論藏阿毘達磨傳給其他弟子。
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1. 【但經數與內容較一致的只有雜阿含經，其他阿含與其他尼柯耶經數出入較大。漢傳對應小部的經典只有《法句經》等零星的經文[3]。】
評語：
很難說「經數與內容較一致的只有雜阿含經」，《雜阿含經》有1362經，而巴利《相應部》有2898經。如果是我來選，我會說「經數與內容較一致的為《中阿含經》」，《中阿含經》有222經，而巴利《中部》有152經。
此處注解[3]為【Nalinaksha Dutt. Buddhist Sects in India】，版主不明白，主張巴利《相應部》經數與內容與《雜阿含經》較一致，為何要引《印度部派佛教》為證。
【漢傳對應小部的經典只有《法句經》等零星的經文】，支謙翻譯《義足經》為巴利《小部》第五經《經集》第四章《義品》的對應經典。
2. 【巴利三藏分為律藏、經藏和論藏三大部分[4]。南傳佛教認為這些都是「佛語」。】
評語：
就當代學者而言，南傳佛教認為律、經、論三藏大部分是「佛語」，這樣的主張似乎意義不大。
應該強調的是，諸部律(包含巴利《毘奈耶》)似乎不主張「第一結集」已經有巴利七論的存在。「第一結集」時，尚未發生部派分立，至少論藏的《論事》並未存在。
3. 前面稱「尼柯耶」，而後面第二項經藏，則稱「尼迦耶」，前後譯詞應維持一致。
4. 【《巴利律藏》[5]記載佛宣說論藏阿毘達磨，... 法句經故事記載佛將論藏阿毘達磨傳給舍利弗並命令舍利弗將論藏阿毘達磨傳給其他弟子。】
這一段基本上觀念不清，敘述混亂，應該重寫。
5. 詞條將《導論》、《藏論》、《彌蘭陀王問經》列為「藏外文獻」，實際上，第六結集將此三部編入巴利《小部》。
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維基百科〈巴利三藏〉詞條：
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