2023年7月6日 星期四

法友飛鴻 467:《雜阿含1025經》


問: (2023/7/2)
想請教老師一個問題。在《雜阿含1025經》有一個故事,是佛陀為一位年少比丘所做的臨終開示。這段開示的內容跟文章中所說的進入初禪的過程很類似。不知道這兩者是否可以等同視之?
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蘇錦坤回答:
  首先,禪修必需跟禪師學,不能跟學烹飪一樣,照食譜抓菜依樣畫葫蘆。閱讀汽車修護手冊跟取得「汽車修護技師執照」是兩回事;在飛航訓練設備成功地起飛、降落,與實際開大型載客民航機是不同等級的事。也就是說,想要理解禪修的進程,應趕快跟一位合格的禪師修習,而不要止於閱讀書籍。
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  《雜阿含1025經》卷37:「世尊爾時為彼比丘授第一記」(CBETA, T02, no. 99, p. 268, a17-18)
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 從《雜阿含1025經》,該位即將命終的比丘僅是達到初果(須陀洹果),而非達到初禪,從經文可以見到這是「法念住」的成果(四念住:身念住、受念住、心念住、法念住)。
  以佛教的立場來看,「初禪、二、三、四禪」是修習禪修者共有的境界(也就是說,從其他教導也可達成此四種禪的境界)。
  不過,「初果、二、三、四果」只能遵循佛陀的指導才能到達。
   這在對應的巴利《相應部35.74經》敘說得非常詳細而準確:
  「世尊如此解說,那位悅意的比丘(聽聞之後)十分歡喜。
  接著,在此解說時,那位比丘遠塵、離垢,法眼生起,(知曉):
  『所有集法即是滅法』。」

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