台文書寫

兩年前，一位亦師亦友的久居美國的前輩，他在台灣受高中教育，在高科技業發展得不錯。他問：「聽說台灣在搞台文，有必要因為台獨而揚棄中國字嗎？」
我回答：「用自己的方式書寫自己的語言，是每一個族群的願望。如同韓國廢棄漢字，越南廢棄漢字，日本採用平假名、片假名，內、外蒙古人用蒙文，惠安女性有所謂的『女書』，廣東人有其獨特的書寫方式；這應該是人類社會活動的普遍現象。不見得每一族群都會發展出自己的文字，但是，此類活動不見得就是出於政治需求。」
「目前我所知道的『台文書寫』主要有三種方式：
1. 純粹以羅馬字母拼音，從先前的『教羅』(教會羅馬字母)發展到『台羅』(台灣羅馬字母)」，這一套幾乎完美地達成「標音」的目的。它可以讓不會講台語的人迅速開口講台語，對別的族群和外國人都有很大的幫助。在日治時代有基督教長老教會及林獻堂如此書寫。
2. 純粹以漢字書寫，這樣的台文書寫，在日治時代以前即如此書寫，台灣的先賢如賴和、陳虛谷等人即如此創作。這一類書寫的最大問題是「任意造字」、「濫選僻字」，有時候除了他們自己群組的人以外，即使熟知台語的人也不知道那個字的『讀音、字義』，這會造成學習障礙，特別是學齡兒童，在同時學習漢字、英文字母和其他課業時，額外學習一些僻字、怪字，其實只會讓他們打消學習意願而已。
3. 羅馬字母與漢字混用，基本上是漢字為主，以羅馬字母為輔。

這三種書寫方式，最後會訴諸市場因素，使用得多的書寫方法會存活下來。但是，如果使用台語的人三種都不用，則最後三種都會消失，只剩餘研究價值。