2022年3月14日 星期一

以「譬喻故事」和「本生故事」取代「正經」的佛法教導


以前在家鄉,廟口有人在講「因果」,也就是以「因果故事」勸善。 幼年跟長輩參訪寺院,印象中,聽到的也是「本生故事」和「因果故事」。 二十多年前,台灣有一佛教團體,積極推動「觀因果」,由在家居士帶領學佛團體去觀「袁盎」和「晁錯」兩人的累世因果。 也有人將這個故事附和為佛教「慈悲水懺」儀式的由來。 帖主以為,以「譬喻故事」、「本生故事」甚至民間傳說的「因果故事」取代「正經」的佛法教導,這是流弊。 -------------- 佛教文獻學者在宗教界其實還蠻討人厭的,大部分的人希望善男信女聽從師父、上師、仁波切,拿香跟拜就好,別發神經想去弄清楚哪一尊菩薩的來源。就像拜八十八佛、百八佛,管他你搞清楚還是搞不清楚那些佛在哪一方?有何功德?誰翻譯的經?佛號有沒翻錯抄錯?這些佛名為何只出現在「拜佛名消業障」的「經」?整部《大正藏》為何只出現這一次佛名? 我們暫且按下這一話題,「三太子哪吒」是佛教故事嗎?出現在《大正藏》的哪一本?第幾頁? 「三太子」這名號是什麼「碗糕」?(「碗粿」是「碗粿」,「米糕」是「米糕」,台灣沒出現過「碗糕」這種食物。)既然是「太子」,就是長子,即使不是長子而成為太子,也不會有人蓄意提醒他不但是「太子」,還是一位「三太子」...,那麼「大太子」與「二太子」去了哪裡呢?歷代文獻有「大太子」、「二太子」與「三太子」這樣的稱呼嗎? 中國出現過「齊天大聖廟」,也有人拜豬八戒,但是,沒有所謂拜「三太子哪吒」的「廟」? 離題了....
https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2675493?utm_medium=P&fbclid=IwAR2l_IVGgV2Nu_5XgbMtULfng7XLV6bFg96r3htbRHfLXL9SCffu7PTZm44

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