佛學問答 90：三夷教

羅雜華問：(2022/3/6)

請教老師：在當時的一般唐國人、分得清楚來者是景教？還是佛教嗎？（當然景教信徒自己是清楚的）

還是西域過來的，通通是西法東傳，一律信受奉行？

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蘇錦坤答：(2022/3/6)

唐武宗廢佛時，同時還禁止三夷教：「景教、摩尼教、祆教」。

1. 景教，即是天主教的聶斯托教派被判為異端之後，往中亞、中國傳的教派。

2. 摩尼教，這是波斯人摩尼(Mani)於西元三世紀揉合多種宗教而創的「新興」宗教，網路上的術語「吃瓜民眾」，就是指摩尼教徒，他們相信「吃瓜」以拯救世界。

3. 祆教，這是所謂的「拜火教」、「瑣羅亞斯德羅教」，此一宗教的歷史可能比佛教早了兩三千年。

漢譯經典某種程度上分得清梵語和胡語，梵語來自印度，胡語則是中亞各國。

「唐大秦景教流行中國碑」是西元781年，由景教傳教士伊斯出資、景淨撰述、呂秀喦書刻，景淨是景教傳教士，也參與佛經翻譯，呂秀喦據說就是「呂純陽、呂洞賓」的原形，這也就是《道藏》的《呂祖全書》混入景教讚歌的可能原因。

你的問題「在當時的一般唐國人、分得清楚來者是景教？還是佛教嗎？」無法明確地回答。

一般而言，三夷教無意冒充佛教，彼此服裝旗幟均不相同，經典和儀式也不一樣；即使是平常百姓也應該分別得出。(景教的寺院稱「大秦寺」，大秦是唐朝對羅馬帝國的譯名，也是可以辨別；更何況佛教出家人剃髮、染衣、吃素，不難區別)。

當唐武宗滅三夷教之後，後人漸漸無法區別。

例如清末大儒俞樾《九九銷夏錄》， 267頁以為「景教就是『丙教』，『丙教』者，火教也；即諸胡所事火祆也」，這是把天主教(聶斯特教派)錯認作拜火教，把耶穌基督誤認為查拉圖斯特拉，俞老雖然讀了「大唐景教碑」，也知道盛唐三夷教「景教、摩尼教、祆教」，卻因為堅信「文字校勘」，而未佐以宗教知識，就犯了常人不會犯的失誤，自信過度，正是名家的常態。