釋明珠《漢譯《中阿含》與巴利《中部》的比較研究》

這幾天在我的書櫃、書桌、地上的書丘與故紙堆中，來回翻攪了三次，主要是尋找這一本書：

Minh Chau, Thich 釋明珠, (1964/1991), The Chinese Madhyama Āgama and the Pāli Majjhima Nikāya 《漢譯《中阿含》與巴利《中部》的比較研究》, (Buddhist Tradition Series, volume 15), Motilal Banarsidass, Delhi, India.

我大約在西元2000年購入這一本台灣不容易見到的書，原本的打算是以這一本書為藍本，一經一經地依次序進行漢譯《中阿含》與巴利《中部》的對照閱讀，沒想到此書的《中阿含》編號較為奇怪，不容易翻檢到對應的經典，因此就擱置下來；甚至在2006年擔任無著比丘《巴利《中部》比較研究》一書的漢譯經典校讀時，也沒用到此書。我終於在第三天從廢棄書堆當中找到了書。要是真的搞丟了，還真不知道去那裡補回此書？

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在購書的十多年後，對這本頗負盛名而用不到的書十分懊惱，幾次要將書轉送出去，都被敬謝不敏；實際上，年輕人習慣在網路上讀書、搜尋，紙本的書籍可以說是「秋扇見捐」，少人顧盼了。

這次要編寫、翻譯的論文，主要的兩篇參考資料都引用到釋明珠此書。這才想起了我這本書，不知道已經成功送出了呢？還是被我塞到角落去了呢？

在西元1964年之前，探討巴利《四部》與漢譯《四阿含》的比較研究，除了赤沼智善的《漢巴四部四阿含互照錄，The Comparative Catalogue of Chinese Āgamas & Pali Nikāyas 》之外，就只有釋明珠此書。

釋明珠老師是創立台北靈山講堂的淨行法師的某一任課老師，而淨行法師則是廣淨法師的剃度師，他們師徒兩人在法國巴黎弘法，並且已經將漢語大藏經翻譯成越南語。(淨行法師已經於幾年前在法國圓寂。) 

當時釋明珠老師的書出版時，受到學界、教界的高度好評與期待，可惜，明珠長老並未在此一「中阿含比較研究」的議題繼續深耕、發揮，帖主參考此書時也不是那麼得心應手。帖主的論述主要是倚賴無著比丘此書《中部比較研究》。