2021年6月19日 星期六

佛學問答 87:關於「捨離 vossagga」與「定根」


-----------------
本貼文主要在介紹「捨離 vossagga」與「定根」的關係,文中提到一些禪修的議題。在此再一次提醒,禪修必須跟禪師學習,不能像讀食譜一樣,讀著經文照本操課。
----------
  1. Ken:請問此段與「定根」相關的經文,其中提到的「捨離 vossagga」是什麼意義?
  2. 無著比丘:(先誦念了一段巴利經文:Katamañca, bhikkhave, samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ – idaṃ vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ. (SN 48.9)) 什麼是專注的關鍵?是要非常努力的得到專注嗎?不是,是要「放下」(let go)。
  3. Ken:放下什麼?
  4. 無著比丘:放下一切。思想、外境、分心的事物、任何顧慮的事物。你放下的越多,心自然越專注。經文中說:放下了事物,則自然升起專注。 有次我和澳洲的阿姜念禪師見面,他很會教禪修,他曾給一個比喻:你有一杯水,要讓這水完完全全靜止不動,你要怎麼做?要怎麼用手拿這杯水,讓這杯水完全靜止?要多用力拿這杯水,這水才能完全靜止? (碰一聲)放下!把這杯水放下,放到桌子上,這杯水自然能完全靜止。 因此要專注,重點不是多努力的把握住,而是放下。什麼事情上了心,就捨棄它,很柔軟、很輕鬆、很簡單。 無著比丘:(再度誦念了此段巴利經文: Katamañca, bhikkhave, samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ – idaṃ vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ. (SN 48.9). 因此 let go 放下是定與念住的關鍵。當放下所緣時,你就能建立念住、達到心一境性 one-pointness。
  5. Ken:經文中「vossaggārammaṇaṃ」, vossagga 是放下,arammaṇaṃ 是什麼意思? 無著比丘:arammaṇaṃ 是指「所緣的對象」。
  6. Ken:Let go the object 放下所緣?
  7. 無著比丘:making let go the object. 讓它放下所緣。這讓我回想起很多年前,我和阿姜念討論這問題時,他把那杯水突然碰的一聲放下時,我覺得驚訝:「Yes!」哈哈,簡直是個禪宗的教法。
-----------
Katamañca, bhikkhave, samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ – idaṃ vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ. (SN 48.9)
Here the translation by ven Bhikkhu Bodhi (Connected Discourses p 1671)
"And what, bhikkhus, is the faculty of concentration? Here, bhikkhus, the noble disciple gains concentration, gains one-pointedness of the mind, having made release the object". This is called the faculty of concentration."
Encyclopedia on "letting go", vossagga, you could download that here
http://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/fileadmin/pdf/analayo/Vossagga.pdf.---SN 48.9)

沒有留言:

張貼留言