------------
從《別譯雜阿含經》、《雜阿含經》與《相應部》對應經典的比較研究，可以毫不費力地判斷《別譯雜阿含經》是一部「獨立翻譯」，它的經文常有比《雜阿含經》或者更準確，或者更接近《相應部》對應經典的情況。有時候，《別譯雜阿含經》、《雜阿含經》與《相應部》各自不同，難分軒輊。
帖主在此列舉四部經文，以說明《別譯雜阿含經》的獨特性；這四個例子均未出現在帖主的上一篇論文當中；也就是說，這幾乎是像走在林蔭大道上，只要彎下腰就撿得到落葉。
在《別譯雜阿含經》、《雜阿含經》與《相應部》文本傳承的探究，《別譯雜阿含經》是一部舉足輕重的重要文獻，而不是跑龍套的配角。
----------
第一例：
《相應部9.1經》：「如被塵垢覆蓋的鳥，一個抖動振落了所依止的塵垢，同樣的，比丘勤奮、有念，一個抖動振落了附著的塵垢。」
(Sakuṇo yathā paṃsukunthito,
vidhunaṃ pātayati sitaṃ rajaṃ;
Evaṃ bhikkhu padhānavā satimā,
vidhunaṃ pātayati sitaṃ rajaṃ.)
《雜阿含1333經》談的是「大象抖落身上的塵穢」：
「如釋君馳象，奮迅去塵穢，
比丘於自身，正念除塵垢。」(CBETA, T02, no. 99, p. 368, a25-27)。
《別譯雜阿含353經》：
「如鳥為塵坌，奮翮振塵穢，
比丘亦如是，禪思去塵勞。」(CBETA, T02, no. 100, p. 490, a18-20)
所以，《別譯雜阿含353經》與《相應部9.1經》相符。
第二例：
《相應部1.5經》：
「應該切斷五、捨斷五，，且應該再修習五，
比丘超越五染著，被稱為『已渡暴流者』。」
(Pañca chinde pañca jahe,
pañca cuttari bhāvaye;
Pañca saṅgātigo bhikkhu,
oghatiṇṇoti vuccati.)
《雜阿含1002經》：
「斷除五捨五，增修於五根，
超越五和合，比丘度流淵。」(CBETA, T02, no. 99, p. 262, c21-22)
《相應部1.5經》與《雜阿含1002經》都沒提到「斷五捨五」是指哪一種「五」，但是《別譯雜阿含140經》卻翻譯出前兩者所無的內容，可見，《別譯雜阿含140經》不可能抄襲《雜阿含1002經》。
《別譯雜阿含140經》：
「能斷於五蓋，棄捨於五欲，
增上修五根，成就五分法，
能渡駛流水，得名為比丘。」」(CBETA, T02, no. 100, p. 427, c19-21)。
第三例：
《相應部1.58經》：
「貪被稱為邪道，生命日夜滅盡，
女人是梵行的垢穢，在這裡人們執著，
鍛鍊與梵行，那是無水的沐浴。」
(Rāgo uppatho akkhāto, vayo rattindivakkhayo;
Itthī malaṃ brahmacariyassa, etthāyaṃ sajjate pajā.
Tapo ca brahmacariyañca, taṃ sinānamanodakaṃ)
《雜阿含1019經》：
「貪欲名非道，壽命日夜遷，
女人梵行垢，女則累世間。
熾然修梵行，已洗諸非小。」(CBETA, T02, no. 99, p. 266, a9-11)
《別譯雜阿含246經》：
「欲名為非道，人命日夜逝，
女為梵行垢，亦惱害世間，
專修梵行者，潔淨勝彼水。」(CBETA, T02, no. 100, p. 461, a14-16)
'Tapo ca brahmacariyaṃ ca' 意為「精勤努力(Tapo)與梵行(brahmacariyaṃ)」。
《雜阿含1019經》將偈頌中的「tapo 苦行、熾熱、精勤努力」翻譯為「熾然」；《別譯雜阿含246經》並未如此翻譯。
「sinānamanodakaṃ 不用水的沐浴」，《雜阿含1019經》將偈頌中的「水」誤抄作「小」；《別譯雜阿含246經》仍然維持為「水」。
第四例：
《相應部9.12經》：
「當來到中午時分，鳥兒們安靜下來了，
廣大的林野呢喃，那恐怖出現於我心中。」
(Ṭhite majjhanhike kāle, sannisīvesu pakkhisu;
Saṇateva brahāraññaṃ, taṃ bhayaṃ paṭibhāti maṃ.)
在對應經典之中，《雜阿含1335經》在眾鳥寂靜時，出聲的是「林野、空野」，與《相應部9.12經》相同。而《別譯雜阿含355經》裡，出聲的是「布穀鳥」。不過，在《雜阿含1335經》與《別譯雜阿含355經》的經文，心生恐懼的是林中的比丘，說偈頌勸解的是林中的天神，與《相應部9.12經》剛好角色相反。
《雜阿含1335經》：「於此日中時，眾鳥悉靜默，空野忽有聲，令我心恐怖。」(CBETA, T02, no. 99, p. 368, b26-27)
《別譯雜阿含355經》：「日中既盛熱，林木甚欝蒸，眾禽以熱故，各自停不飛，布穀厲其聲，我聞生驚懼。」(CBETA, T02, no. 100, p. 490, b6-8)
沒有留言:
張貼留言