對不公不義或是保持沉默，或者漠視，這就是共謀

　　得到2000年諾貝爾和平獎的『無國界醫師組織』的創辦人科什納醫生，2003年對美國哈佛大學公共衛生學院的學生說：
　　 『救傷治病，但三緘其口，一任無辜的孩子和平民死去，我認為這等同於同謀犯罪。所謂中立，對不公不義或是保持沉默，或者漠視，這就是共謀。我們有責任，不能袖手旁觀，應該把它說出來。』 
　　科什納醫生這一段話，佛教徒應該經常以此反省。 自西元1895年以來，台灣佛教界對這塊土地所發生的不仁、不義、不公正、不慈悲的悲慘事件，向來是採取見而不忍、閉目不見、不聞不問的態度。可是佛教界如果繼續採取不譴責、不稱譽、不參與的態度，如果有一天三寶在台灣面臨名存實亡的危機，將不會有人發起或參與護教活動。
　　德國的 Marin Niemoeller 在提及第二次世界大戰之前，德國人民容忍與默許納粹黨人攫取政權時說： 
　　『在德國，當他們對付共產黨時，我未起而反對，因為我不是共產黨員。他們又對付猶太人，我未起而反對，因為我不是猶太人。他們接著又對付貿易聯合會(Trade Unionist)，我不是貿易聯合會員，我也未起而反對。他們對付天主教徒，我未起而反對，因為我是新教徒。最後他們對付我時，已經沒有多少人留下來爲我起而反對了。』 
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　　魏瑟爾(埃利，威塞爾)1986年諾貝爾和平獎領獎時致辭：
　　 「不管世上何時何地有人類受苦受辱，一定要選邊站。保持中立只會助長壓迫者，而不是受害者。」  
　　歐巴馬稱他是「本世代人類的道德之聲，也是全球的良知。」 
　　以色列總理班傑明·納坦尼雅胡說「他是黑暗中的一道光，永遠相信人類良善面。」 
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　　在某種程度，我是贊同吳老擇教授 「把實話說出來」的態度。 毀謗他人的就接受毀謗罪，該受因果的就受因果，不要當悶葫蘆。