法友飛鴻 351：uppekha 捨 ，佛學問答 17

uppekha 捨 2019/7/25

歡迎大家補充字義，也許紀老師或宗老師可以出言相救。

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例二：平等

《長阿含5經》(《小緣經》)是翻譯作「平等主」(《長阿含經》卷6：「汝今為我等作平等主」(CBETA, T01, no. 1, p. 38, b24-25))。

在巴利《長部 27 經》用字是「mahāsammato 眾許、眾人同意」(經文 131 段)。也就是說，將「sammata 同意」當作「samatā 平等」翻譯。

《雜阿含23經》卷1：「彼一切悉皆非我、不異我、不相在，如是平等慧正觀。」(CBETA, T02, no. 99, p. 5, a22-23)。此處對應經典《相應部22.91經》的用字是「sammappaññā」(以)正慧，而非「平等慧」。

有時候譯文「平等」對應的是「捨 upekkhā 不在意、不關心 (捨)」，　而不是「平等、同等 sama」、「平等、同等 samasamā」。

《雜阿含279經》：

「樂觸以觸身，不生於放逸，

為苦觸所觸，不生過惡想，

平等捨苦樂。」(CBETA, T02, no. 99, p. 76, b23-25)

「平等捨苦樂」，對應的《相應部35.94經》，作「在苦樂兩觸上無差別，不特別地喜好或厭惡苦觸或樂觸」(phassadvayaṃ sukhadukkhe upekkhe, anānuruddho aviruddha kenaci)，菩提比丘長老英譯為「平等地看待快樂與痛苦，不被任何所吸引或厭惡」(Look evenly on both the pleasant and painful, Not drawn or repelled by anything)。按：「平等」(upekkhe)，古譯為「捨」，意思相當於「不關心；不在意，捨心」。

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Jiss Ye 問：](https://www.facebook.com/jiss.ye.7)

[文中提到:【「平等」(upekkhe)，古譯為「捨」，意思相當於「不關心；不在意，捨心」。】

然而，南傳佛教多會強調:「捨心」不是「不關心、不在意、冷漠的心」。
提醒:「不關心、不在意、冷漠的心」會偽裝成「捨心」。
請問老師：「捨(upekkhe)」的意思，真的是「不關心、不在意」嗎?](https://www.facebook.com/jiss.ye.7)

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蘇錦坤答：

1. 我們上文談的，不是「upekkhā, upekkhe 這個字是什麼意思」，而是「當經文(特別是四阿含的經文)出現『捨』字，會是什麼意思」。該篇貼文強調，如果無對應經典的對應詞句作比對，很容易對經文的漢字詞彙作出錯誤的解讀。
2. 我手上沒有 PTS 新版的《巴英字典》(Dr. Magaret Cone 編著)，所以用舊版的 PED 解答。

upekkhā： “looking on”，hedonic neutrality or indifference，zero point between joy & sorrow （Cpd．66）； disinterestedness，neutral feeling，equanimity．Sometimes equivalent to adukkham-asukha-vedanā “feeling which is neither pain nor pleasure”。

upekkhā：注視、看，中性或不在意。在快樂與哀傷之間的零點。沒興趣。中性的受。澄淨、平靜。有時意即「不苦不樂受」。

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所以，這個字隨著文脈，有時意指「不苦不樂」、苦與樂的中點，有時意指「不關心、不在意、沒差別」，有時指的是「equanimity 澄淨、平靜」，例如在「慈悲喜捨」、「捨覺支」的語境。

一般而言，平等是指「sama」，這個字有平靜、寂靜與無差別的意思。