佛教與耆那教的差異點

似乎耆那教跟我們毫無瓜葛，但是，了解耆那教的教義可以喚醒我們思考：哪些是佛陀的教導？哪些不是佛陀的教導？
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1. 耆那教主張「凡這個人感受任何或樂、或苦、或不苦不樂，全都因以前所作。」(《增支部3.62經》)，《中阿含19經》卷4〈業相應品 2〉：「諸尼乾等如是見、如是說，謂人所受皆因本作，」(CBETA, T01, no. 26, p. 442, c2-3)。《雜阿含977經》卷35：「若人有所知覺，彼一切本所作因」(CBETA, T02, no. 99, p. 252, c15-16)。
用白話來說，就是主張「今生所受、所作」都是「過去業(特別是過去生所造的業)」造成的，雖不一定如此，卻隱藏著「宿命既定論」。
佛教則主張「有因失調而生病、有自害、他害等自己造新業與別人造新業所影響」，也就是說，過去業是否感果，感果的輕與重，仍然跟今生所作有關。

2. 耆那教主張「修諸苦行，令過去業盡」。而與「隨緣銷舊業」呼應。
　佛教主張「修中道行，以四聖諦、八正道為修行。」

3. 耆那教主張「修諸苦行，令過去業盡，更不造新業，斷於因緣，於未來世無復諸漏。諸漏盡故業盡，業盡故苦盡，苦盡者究竟苦邊」。

佛教則主張「貪瞋癡永斷、不再生起，即為涅槃」。

4. 耆那教出家眾有「天衣派」與「白衣派」。
　佛教出家眾則以「袈裟」為法服，一開始即禁止灰衣或裸形。

5. 佛教的主要教義「無我 anatta」，不管此字被解釋作「non-self 無我」還是「not-self 非我」，耆那教沒有類似的主張。