一般來說，對於佛典的字詞，會先查《一切經音義》。例如「串習」。
《一切經音義》卷30：「串習(上關患反。《爾雅》云：『串亦習也。』《說文》為『慣』字，亦作遦者也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 506, b11)。
雖然《一切經音義》提到「《說文》為『慣』字」，實際上，《說文》出現的是「摜」字，意思為「習」。《說文》未出現「串、慣」兩字。
----------
其次見到的是《玉篇》，收有「慣」字，尚見不到「串」字。
《周禮》雖有「散馬耳，竹括押其耳，頭動摇則括中物，後遂串習，不復驚。」此註是否出自鄭玄，有待進一步考察。
---------
總結來說，「串習」，串、習同字義。也就是「習慣、慣習」。
進入「佛典辭書數位檢索系統」，查「串習」可以得到以下畫面：
雖然《一切經音義》提到「《說文》為『慣』字」，實際上，《說文》出現的是「摜」字，意思為「習」。《說文》未出現「串、慣」兩字。
----------
其次見到的是《玉篇》，收有「慣」字，尚見不到「串」字。
《周禮》雖有「散馬耳，竹括押其耳，頭動摇則括中物，後遂串習，不復驚。」此註是否出自鄭玄，有待進一步考察。
---------
總結來說，「串習」，串、習同字義。也就是「習慣、慣習」。
進入「佛典辭書數位檢索系統」，查「串習」可以得到以下畫面：
沒有留言:
張貼留言