2018年3月17日 星期六

《阿含字典》(54):串習



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《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷6:「時彼二人先學婆羅門歌詠聲法,由串習故,今時讀誦作本音詞。」(CBETA, T24, no. 1451, p. 232, b19-20)。
一般來說,對於佛典的字詞,會先查《一切經音義》。例如「串習」。
《一切經音義》卷30:「串習(上關患反。《爾雅》云:『串亦習也。』《說文》為『慣』字,亦作遦者也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 506, b11)。
雖然《一切經音義》提到「《說文》為『慣』字」,實際上,《說文》出現的是「摜」字,意思為「習」。《說文》未出現「串、慣」兩字。
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其次見到的是《玉篇》,收有「慣」字,尚見不到「串」字。
《周禮》雖有「散馬耳,竹括押其耳,頭動摇則括中物,後遂串習,不復驚。」此註是否出自鄭玄,有待進一步考察。
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總結來說,「串習」,串、習同字義。也就是「習慣、慣習」。
進入「佛典辭書數位檢索系統」,查「串習」可以得到以下畫面:

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