這兩類是「認為魔術是假的(理解這是一種表演)」與「認為魔術是真的(不理解這是一種表演)」。
前面這一類又分成兩種心態，第一種是厭惡魔術，不喜歡別人變魔術給他看；認為表演魔術的人只是賣弄技巧與炫耀知識，對方存心欺騙自己，把自己當傻瓜來耍。第二種是欣賞魔術，喜歡別人變魔術給他看；他想發現表演者怎樣辦到，整個過程之中有哪些訣竅，讓自己上當的地方是哪幾個點；對方是怎樣構思整個魔術的表演過程。
後面這一類又分兩種心態，第三種是把魔術師當作掌握特殊技術的人，他能作到一般人辦不到的某些技巧或技術。第四種是將魔術師認為他能辦到很多常人辦不到的事，他或者是神明菩薩的代言人、心靈導師，或者是一位讓人達成願望、許諾未來的人。第四種已經接近「新興宗教創始人」與「成功的政客」的境界。
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在網路上看到有人提出一種「說帖」，說那個「大明康熙年製」的杯子是真的；他說：「這是明朝官窯的土坯，在康熙時才燒製」。
還真有人相信這種講法，真是咄咄怪事！
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以下引自《蔡依橙》部落格：〈
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以下引自《蔡依橙》部落格：〈
《好人總是自以為是》：科學化分析道德、宗教與政治〉
(https://i-chentsai.innovarad.tw/2015/09/the_righteous_mind.html)-----------------
先說結論
- 對我來說，這不是一本容易啃的書，讀起來很辛苦，我花了 8 個小時左右才搞定。或許更適合哲學背景、道德心理學背景者閱讀。
- 你可以先考慮看看這個作者的三場 TED 演講，理解他想講的主題，其實是個才子，懂的很深很廣。
不容易啃的書
對我來說，這本書閱讀上主要的難處在於，除了主題本就需要深度思考外，書中許多有關道德、政治傾向、宗教的陳述，用了很多美國的例子，那些是美國人共同的歷史記憶，卻不是我們的歷史記憶，所以閱讀的過程中，必須思考、轉換、類比之後，才能吸收。
但如果你真的打算慢慢啃、仔細想，這本書能解決以下問題：
- 道德的本質是什麼？道德的「產生」，從演化、從人類社會的角度看，又是為什麼？（道德與說人閒話有關，道德是讓人在利己之外還願意奉獻的重要因素，道德其實是人類能大規模協作的重要基礎。）
- 美國的共和黨為什麼講話機車，但卻老是贏得選舉？民主黨人跟共和黨人吵得不可開交，為什麼他們不容易互相理解？
- 宗教為什麼會存在？看不起宗教的聰明人很多，作者也同意宗教搞爛了很多事情，但預計從人類社會構成的角度來看，宗教對大型國家與社會，起了怎樣穩定的效果，且這樣的穩定，可能是人類文明的「必須」。
關於「看不起宗教的聰明人」，我推薦英式嘲諷演講流大師、名書《自私的基因》作者、也是知名生物學家：理查道金斯的這個經典演講。
買書前你可以先看的三個演講
Jonathan Haidt 的口才不錯，搭配需要思考的道德議題，的確是個很好的入門。我建議，您可以用以下三個作者本人的演講，來篩選自己是否適合看這本書。（感謝 Gene Ng 整理）
如果您三個都看完，覺得非常精彩、津津有味、欲罷不能，那這本書，就是演講的深化版，有非常多精彩的論證與研究，進一步探討道德、宗教與政治。
如果您看到睡著，或者連第一個比較好懂的演講，聽三次都還不太確定他在說什麼，那我建議這本書對您鐵定太硬，建議還是把生命浪費在更能讓您保持清醒的事物上 XD
我學到什麼？
以下是幾點我閱讀後所學到的。
首先，道德是相對的，是因時因地不同的。同樣一個台灣社會，20 年前對性別多元很厭惡，20 年後對性別多元很包容，跨文化的人類學研究，也一再說明，道德並非絕對。
道德是很直覺的，而且牽涉到好惡，不是很容易被理性改變。相反的，人往往是先決定好惡，然後再由理性系統去自圓其說。基本上，「理性」只是「道德直覺」稱職的鬼扯發言人，即使再怎麼怪異，「理性」往往都能掰出一套說服自己 XD
說到選舉，就要體認到，「多數人不會很容易的改變自己的直覺與喜好，而且你也不可能用理性說服他」，唯一最有效的方法，是透過社群力量，讓他信任的人，去逐漸改變他。
這就是為什麼馬英九的支持度會掉那麼快，以及為什麼柯文哲能在一年內贏得台北市長選戰。因為前者讓本來鐵桿支持他的社群，一再地失望；一個卻讓本來不支持他的社群，慢慢的被身邊的人所影響。
其次，美國優秀學者寫書，那種繼往開來的廣度與深度都很可觀。
像是《西方憑什麼》，為了回答一個西方為什麼現在比較強的問題，從人類出現一直分析到今天，發展自己的一套指標，並縱橫古今寫完一本書。
這本《好人總是自以為是》也一樣，為了回答「道德是什麼？怎麼出現的？對人類的意義？」甚至還收納了許多生物研究、跨物種研究，更別說許多心理學上的科學實驗！不過我真的認為，Jonathan Haidt 的寫作風格其實還能更精鍊有趣一點。但沒辦法，人家就有學問啊，不爽不要看啊！XD
最後，與您分享我最有感覺的幾頁。
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