法友飛鴻 194：隨緣消舊業 (2)

法友寧：(2016.6.23)

您好，老师，偶然看到您的一个回复，心有疑惑，特此请教： 

您的回复如下： 

舉例來說，如果我蒙住眼睛走路橫跨高速公路，因而被撞死，這是我的愚蠢，不是「過去業所造」。如果我把車停在斜坡上，未拉好剎車，導致車子滑動撞死了「路人甲」，這是我的愚蠢與疏忽，不是「路人甲」的宿業所致。 

我想请问的是：站在路人甲的角度来看，他好端端地走在人行道上，却因为别人的疏忽失误，导致无辜遇难，这是他的什么导致这样的悲惨结局呢？ 

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版主(2016.6.27)

佛教講究因果論，造了什麼因，就會得什麼果，有些時候後面造的功可以抵銷前面造的過(以學校為比喻，後功可以註銷前過)，有些時候是功過不能相抵(以學校為例，因救人一命可以記功，但是吃了腐敗的東西還是會拉肚子，兩者無法相抵)。

最關鍵的有三項：一是「有許許多多的因，造成此一果；有時其中一個因是主因，就無法避免地導致特定的果」(例如拿鐵鎚敲教室的窗戶玻璃，結果就是玻璃窗碎裂)。有時不知道眾多的因當中那些因是「決定性」的主因(例如患了糖尿病，是自己基因造成、還是飲食習慣不好、還是起居作息的形態不佳、還是居住環境有一些影響因子)。
第一項是「認為(相信)什麼因會導致什麼果」。
第二項是「認為(相信)沒有人有能力告訴你『現在你的遭遇是過去造了什麼業所致』」。凡是有人如此聲明，他不是騙子、瘋子就是傻子。舉例來說，如果我弟弟經常罹患十二指腸潰瘍，醫好了又會發作。如果某甲告訴他說：「飲食習慣、情緒壓力或幽門桿菌造成你的十二指腸潰瘍，除了吃藥以外，你該如何如何。」我弟弟問了他是否有醫師執照，這位醫師是能夠告訴我弟弟什麼因造成他的果的人。可是有某乙告訴我弟弟說因為他前生吃狗肉所造成，某丙說是我爸墳墓造成他致病，某丁說是因為他床上有個吊扇，某戊說是土地公跟他要錢，某己說是因為上帝考驗他要他信奉耶穌基督，即使這些人對我弟弟一無所求，我認為我弟弟還是碰到騙子、瘋子或傻子。
我認為第二項的認知要比第一項重要。
第三項，關於因與果，佛菩薩不會因為某甲求了，就給某甲較好的結果；某乙沒去求他們，就給某乙較糟的結果。
在因果律上，佛、菩薩、耶穌基督、耶和華、阿拉、穆罕默德等等都不會是「有人求他，他就改變主意」的神。
我喜歡觀賞魔術表演，有些偉大的魔術師作了根本違反物理定律的表演。這時候你會賣了身家財產、拋妻棄子去跟他學魔術嗎？正常人不會這樣，魔術師以表演魔術娛樂大眾、以此謀生。
當你面對偉大的宗教老師時，你要自問：「我遇到了生命導師？還是我遇到一位神奇的魔術師？」

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