高麗娟：《從覺民到覺醒》--- 林世煜．胡慧玲的部落格《寫給台灣的情書》

本文引自林世煜．胡慧玲的部落格《寫給台灣的情書》

http://blog.roodo.com/michaelcarolina/archives/5674883.html

有人喜歡逛街，我喜歡逛網站，尤其逛近年來蓬勃發展的部落格。蛛網般、迷宮般的連結，充滿意外和驚奇，又似誤入寶窟，平白無故拾到翠玉晶鑽奇花異卉無數。心情鬱卒時，逛部落格是解悶良方，因為你再度確信，台灣真是寶島，隱匿在各角落，多的是好人趣人奇人怪人，或以真面目示人，或戴上面具，低吟自譜的詠歎調。

大約是二ＯＯ四年年初，我在「與媒體對抗」網站讀到一篇〈台灣現代油麻菜籽〉，作者署名「蔣德清」。她自述在台大中文系時，被吸收入覺民學會，被哪些有名的學長刻意栽培，後來又被調查局吸收當線民，到當時的黨外立法委員康寧祥家當家教，繼而幫康寧祥的選舉活動寫大字報，畢業後到《八十年代》雜誌編輯，暗戀上總編輯……漸漸，她徬徨於政治信仰的改變、威權統治的恐懼，和沒有出路的癡戀，終於在一九八二年遠嫁土耳其，成家讀書生子就業。台灣的種種，瞬間凍結在時空膠囊。直至二十年後，總編輯探訪土耳其，兩人重逢，前塵往事，她才娓娓道出。話說從頭，且害熱病般一發不可收拾，因為「如果一個作家講的是自己的故事……要慢慢地講，要當它是別人的故事來講。」

彼時，我掐指一算，我們應是台大的同期之櫻；我與《八十年代》雜誌有特殊因緣，她提到的人，我也有或深或淺的遇合，讀來，心潮翻騰不已。但我印象中沒有「蔣德清」這個名字，基於福爾摩斯的探案精神，我打電話請教前《八十年代》編輯李筱峰教授。電話中，我因為無法把別人戲劇性的半生，簡化成幾句話，以至竟語無倫次：「筱峰，您知道嗎，您在八十的時候，有一個女生，台大中文系畢業，當過老康女兒的家教，當過雜誌社編輯，寫過選舉文宣，她竟然是調查局的線民，每期偷印雜誌文稿……，她現在把那些事都寫出來了。」李筱峰只記得有個「古意古意」的同事，名叫高麗娟，嫁到土耳其，但不知道她是調查局的「抓耙仔」。

所謂覺民學會，高麗娟說：「是馬英九一輩在保釣運動後，有感於學生運動需要有效引導…而結合校園黨部人力成立的社團，由訓育組的課外活動主任擔任指導。要求會員身份保密，一般會員除了同期受訓的、同學院的、前屆吸收自己的、下一屆自己吸收的會員外，不知道其他會員。每屆吸收七十多人，學生活動中心二Ｏ七室是會所…後來每逢選舉，以文宣支援黨部，操縱學校社團選舉，有人以加入學會為晉身之階，結黨營私……」

高麗娟大二時宣誓入會，大三時接文書組長，主辦會員吸收、入會訓練的文書工作；訓練營地設在政戰學校，演講者有王昇、關中、馬鶴淩…，馬英九返國探親，順便也來探營。除此之外，國民黨高官要人，經常邀請覺民學會會員參加大小飯局和會議。

說來奇怪，我記得唸北一女時，某次下課休息時間，幾個同學在光復樓幽暗的木造走廊，各言爾志。有某同學說以後她要去考調查局，當情報人員，像長江一號那樣報效黨國。我聽了大驚，驚的不是她想當特務，而是我從來沒聽過「調查局」這名詞。草地來的我，和某些台北出身的同學，分屬兩個陌生的世界。

高麗娟被吸收入覺民學會，甚至後來為調查局臥底時，她認為自己是「為國捐軀」。一直到深入康寧祥家庭和雜誌社，甚至加入競選團隊，觀其行聽其言，陪同採訪、處理稿件，她發現，所謂的陰謀分子，其實是好人，是為台灣好的人。

她說：「每當總編輯帶著加班的一群編輯吃飯時，大家有時會談到美麗島政治犯在牢獄裡的境況，還有家屬遭遇的騷擾。默默地在一旁聽著的我，就幻想著自己如果背叛調查局向黨外靠攏時，家人會受到的騷擾、監獄的酷刑，而眼前這批並沒有完全接納我的人，或許無力保護我。勢

單力孤卻已然覺醒的我，處在那個威權時代，連在學校講台語都會受罰的時代，誰會同情我、支持我，極可能還會被當作一個負面教材大加撻伐。」

人生就這樣走到岔口。前後左右險象環伺，她找不到合情合理且安全的容身之處。我常想，人生真是艱難，是不設防護網的高空走索，不能重來，不能止步。高麗娟決定遠走他鄉，她接受土耳其留學生歐凱的求婚，將自己連根拔起，第一次出國，就是到全然陌生的國度，一去至今。

去年五月，我和友人們隨大稻埕偶戲館赴土耳其參加伊斯坦堡國際偶戲節。事先輾轉電郵往返聯繫，盼能相見，高麗娟搭夜車從安卡拉趕來伊斯坦堡，就在旅館大廳，我們圍坐聽她講為何在四十五歲的彼時，提筆寫下半生緣，聽者皆驚咋不已。

家山萬里夢依稀。我欽佩她的勇氣，揭露自己的勇氣；我震懾於愛情的力量，不是高麗娟長達四分之一世紀的暗戀，而是她的丈夫歐凱，幫她架設電腦網路，以便寫情書給「那人」，泡茶給她喝，讓她廢寢忘食寫作，歐凱說：「看妳寫得眼睛發亮…我了解藝術創作，有時妻子或丈夫不是最能激發創作欲的人。」
我竟在土耳其男子歐凱身上，看到睿智無比的，愛的示範。
書名：從覺民到覺醒
作者：高麗娟
出版：玉山社
胡慧玲．本文刊登於2008年4月號《人本教育札記》