版主第一次聽到黃金周，是日本供應商告訴我的，在六月底，為了廠房設施維修，生產設備維修，日本工廠會放假一星期，員工休假，設備維護人員留廠維修。
後來，中國工廠習慣在五一國際勞動節放假一周，所以也稱之為黃金周，(德國好像也是在七月一整個月，城裡像是空城，大部分的人出國度假一個月！)
路過，則是新興的名詞，太陽花學運，學生占領立法院585小時，一位幫派人士率眾跟學生嗆聲，法律人士指責警察縱容「交保人」聚眾滋事，警察分局長說「他只是路過」，這一下子「一發不可收拾」(台語叫做「屎尿流到規大堆」)，群眾路過這位分局長的警察局，未被安置的高速公路收費站員工路過交通部，沒想到這個名詞會跑到香港去路過。
真是所謂「今日香港，明日台灣」，「今日台灣，明日香港」！
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以下引自《蘋果電子報》
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140426/18701228
作者：李怡
蘋論：
再要包容，香港人也要淪為動物了
一坨糞便引起的不僅是一場風波，也不僅是讓港中矛盾再激化，而且是香港文明的保衞戰。這不是兩地的文化差異，因為隨地便溺的是動物，港人普遍不認為這屬於人類文化；甚至也不是文明的差異，因為我們覺得這種行為已遠離文明。那也不是兩地民間利益的對立，因為中共官方媒體支撐着大陸人來港隨地便溺這種「文化」，是大陸官民一體與香港文明對抗。香港市民文明保衞戰的對抗對象，還包括香港的官員，因為政府高官蘇錦樑站在大陸一方，要求香港人「包容」這種違法行為。一滴水照見一片藍天，一坨便溺照出香港文明陷落的可悲處境。
星期三晚上，《蘋果》「即時新聞」報道，一對大陸父母抱小童在街頭便溺的「一泡尿風波」，讓大陸網民發起6月1日起不去香港行動，聲稱「我們是消費者、我們是上帝」，要讓香港人知道失去大陸旅客的後果。報道刊出幾個小時，即有20多萬點擊，近900個回應，幾乎全部拍手稱快，希望大陸人定要說得出做得到，永不來港，讓香港變回從前的香港。大陸搜狐網站就便溺風波進行網上民意調查，結果64.65%的人認為「孩子尿急當街小便可以理解」，以及「香港人對大陸人就是有偏見」。港中這種民間的對立，顯示中國大陸社會這20年已發生蛻變，誠如中國作家韓寒所說：「在我生存的環境裏，前幾十年教人兇殘和鬥爭，後幾十年使人貪婪和自私……摧毀了文化，也摧毀了那些傳統的美德，摧毀了人與人之間的信任，摧毀了信仰和共識。」早前熱議的Betty事件，有人拿她比照一些過去從大陸偷渡來港的成功人士，但實際上他們不是同時代的人，舊時來港者仍有傳統道德，他們也都珍惜和愛護香港的法治與自由，而現時來港者成長在摧毀了傳統美德的社會，到了香港就要取得更多，總覺得社會虧欠他們。來香港消費，就抱着大爺施恩心態，一副暴發戶嘴臉，不知道這是一種公平交易。
大陸官媒站在大陸民意一方，《環球時報》發表文章指港人應包容大陸旅客的便溺行為，向他們拍照即顯示香港人集體不文明；《人民日報》海外版批評港人「不在乎別人的感受、不體諒別人的難處，絕不是文明的表現」。新華社和《北京青年報》更扭曲事實，指網上傳說這名2歲幼童是女孩的消息並不準確，該幼童其實是男孩，事情是大陸夫妻讓2歲兒子當街小便，引起路過的港人不滿，拿出智能手機拍照。質疑發佈視頻的傳媒隱瞞事實。但當天拍攝有關片段者，湊巧是香港《壹週刊》的攝影記者，根據雜誌公開的「第一手」片段，新華社強調自己還原的真相，跟真實有很大距離，且有抹黑港人之嫌。昨天《人民日報》終於提到大陸人外遊的陋習，但說改變陋習要「慢慢來」。但其實大陸人原來並不如此，陋習是「幾十年使人貪婪和自私」的社會造成的。
有這樣的人民，就有這樣的官媒，真是有怎樣的人民就有怎樣的政府。
但香港可不是這樣，香港的畸形是向北望的政府與人民的取態南轅北轍，香港市民對大陸網民發起罷遊香港表現出額手稱慶，但蘇錦樑卻配合中共官意，呼籲港人要包容及體諒，「以和為貴」。他要香港人包容大陸人違法的隨街便溺，他要香港人在港英時代建立起來的拒絕當垃圾蟲的文明大倒退。香港人對大陸已經萬分包容了，過去中國處於均貧時代，香港人不斷接濟大陸親友而從不計較；大陸災難香港人踴躍捐款縱落入貪官口袋，我們也包容；回歸後中共和大陸人從政經社全面侵蝕香港，我們生活空間飽受擠壓，我們包容；廉署對於在香港的國企的貪腐袖手旁觀，改變香港的清廉文化，我們包容；香港固有的良好制度在中共壓力下變更，我們也包容；新聞界去北京聽中共高官交帶政治任務，我們還要包容嗎？現在從中共官方到民間要全面毀掉我們建立的文明，我們再要包容的話，那麼我們自己也要淪為動物了。
本土意識就這樣興起了。當來自北方的種種壓力使香港變得面目全非的時候，正如魯迅所說，肩膀壓痛了也要喊一聲吧。24日《蘋果》網上論壇翠兒的文章說：「面對如此劣勢，真有拋出高深理論的必要？難道保衞香港，守護港人一貫生活方式還不夠令你支持本土運動的發展？」這是越來越響亮的港人心聲。
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