《新加坡佛學研究學刊》創刊號

客從遠方來，終於把這本《新加坡佛學研究學刊》送交到手，版主我慢條斯理，細嚼慢嚥，反覆閱讀之下，「喜大普奔」(喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告)，先將內容抄錄於下：

Bhikkhu Anālayo 「Mahayana in the Ekottarika-agama」

Xu JIANBIN 「Buddhism-based coping with elderly Loneliness in the Singapore Context:Hope or Hype?」

Tsui Chunghui 「Silk road and early Buddhist scribal culture in China (3-5c)」

廣興 「佛教對儒家和道教在孝道觀上批判的回應」

傳誠 「佛教的六齋日——兼與蕭登福先生商榷」

紀赟 「評介《善男寥寥：《郁伽所問經》中的菩薩道：研究與翻譯》」

顧偉康 「〈須真天子經記〉考——竺法護早年是否懂中文？」

這當中，顧偉康 「《須真天子經》考——竺法護早年是否懂中文？」，最對版主的胃口，版主一直思索的問題「《十住斷結經》是竺佛念翻譯的嗎」，得到一些啟發；此篇文章的作者認為「經記」是偽託，但是，不曉得他是否認為

《佛說須真天子經》(CBETA, T15, no. 588, p. 96, c6)

為偽譯？

其次，是紀贇的「評介《善男寥寥：《郁伽所問經》中的菩薩道：研究與翻譯》」，引人入勝地將 Jan Nattier 那體慧的書「A Few Good Men 善男寥寥」作精簡地介紹，版主只是奇怪，既然說是「書評」，理應好壞精粗都挑出來晾在大庭廣眾去品頭論足，這篇「書評」似乎很少提到此書的缺點，成為「書本簡介」。