法友飛鴻 80---法無有吾我

有時候寫完貼文，就沒有機會回顧，直到版友提醒，才又重讀舊作。這次版友提到兩篇三年前的貼文：

「《雜阿含64經》：法無有吾我 1」: http://yifertw.blogspot.tw/2010/09/641.html

「《雜阿含64經》：法無有吾我 2」: http://yifertw.blogspot.tw/2010/09/64-2.html

原寫為：

辛島靜志(Karashima Seishi)赴中國從季羨林作「博士後研究」。

這次法鼓山上「長阿含經國際學術研討會」，版主有機會與辛島先生並肩用餐，餐後走回宿舍，能夠聊些日常瑣事。辛島先生澄清他是在季羨林老師指導之下修博士學位，而不是「博士後」。

以下為「法友飛鴻」：

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親愛的掃葉人：

拙作有參考您於部落格「台語與佛典」之「《雜阿含64經》：法無有吾我 2」一文，然因個人疏忽未將參考出處作說明，對此向您致上萬分歉意！

        所幸論文電子檔未在網路流通，而已經印製給學校、國圖、老師們的書面資料，將於日後陸續補註清楚。再次向您致歉！敬請：

事事清吉！

法友

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敬愛的法友：

恭喜你完成論文，進入新一階段的挑戰。

《中阿含77經》卷18〈2 長壽王品〉：「世尊為法本，世尊為法主，法由世尊」(CBETA, T01, no. 26, p. 544, c21)

其實，部落格「台語與佛典」的事，不足掛齒。

「法由世尊」，法是世尊所教導的法，不是任何個人的，所以有人注意到我的貼文，我就很高興了，到時你再傳一份 pdf 檔給我參考即可。

《雜阿含64經》的偈頌與巴利對應經典有差異，而且巴利偈頌與外道偈頌近似而有根本的差異，這是值得注意的事。

敬頌 法席隆盛

藏經閣外的掃葉人 敬上