與 Wildkid 談「出要」---法友飛鴻 79

Wildkid 2013年10月27日下午1:43 ，提到...

 

感恩師兄：

師兄點出末學看不到的部分，十分感謝師兄的指導，請容許末學離題再問。

對於涅槃佛教以無貪、無嗔、無癡來形容，那是一個正面的形容涅槃境界的美好。
那麼為什麼會有『樂出要受、苦出要受、不樂不苦出要受』 ？

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Dear Wildkid,

我不是很理解你的問題。

首先「出要」是「集、滅、味、患、離」中的「離」，在巴利是 nissaraṇa，菩提比丘翻譯為「escape」，意為遠離，在了解「患」之後求「遠離」，所以有「求出離過程中的樂受」、「求出離過程中的苦受」、「求出離過程中的不苦不樂受」，我不明白，「你問的問題是什麼」？

《雜阿含經》卷1：「亦知色味，亦知色苦，亦知色出要，亦至誠」(CBETA, T02, no. 101, p. 498, c25-26)

我猜猜看，你是否以為「出要」是「涅槃」的另一種翻譯名詞？

另外，我不知道「涅槃」境界，不過依照「經文」，「無貪、無嗔、無癡」不是佛教「阿含教義」所說的「涅槃」，佛教「阿含教義」所說的涅槃是「貪、嗔、癡永斷不起，永不再生」。

      藏經閣外的掃葉人  2013年10月27日 PM 8:31