停泊在清華大學人文社會學院的蘭嶼拼板大船 ipanga na

這一次特地從十八尖山繞道，前往清華大學人文社會學院，去瞻仰「蘭嶼拼板大船 ipanga na」。

清華大學人文社會學院的主要推動者之一，是中央研究院士李亦園教授。內設台文、歷史、哲學、中國文學、外國文學等系所。

「這是 2007 年由朗島部落青年夏曼˙夫阿原(郭建平)與紀錄片工作者林建亨共同策畫「Keep Rowing 繼續划 2007 海洋練習曲」夢想計畫，在蘭嶼朗島部落的長老與漁團的合作下，以 6 個月的時間，建造了這艘長 1016 公分、寬 170 公分、高 270 公分的傳統拼板大船，大船取名為「ipanga na， 1001 跨越號」，在達悟語中，ipanga na 是指跨越、航行的意思，而 1001 則是因為大船的長度超越了 10 公尺。

「ipanga na， 1001 跨越號」在 2007 年 6 月 19 日以 13 個小時的人力划行，成功的橫渡太平洋黑潮抵達台東。隨後，「ipanga na， 1001 跨越號」由朗島、椰油、東清、紅頭等四個部落的達悟族人接力划行，並在 2007 年 7 月 30 日抵達台北大直橋。

這是一個以「文化任務」的概念，嘗試「以動態的實踐超越靜態博物館的展示」、「將船回歸浩瀚海洋」來呈現南島文化中「海洋不是阻隔，而是通路」的想法。這個「文化任務」是「讓海洋文化活起來」，並結合人、觀念、技術、自然的「文化活動」。這個行動企圖顯現一艘達悟族人口語傳承中，以「過去曾有過的大船」，依循著洋流划向台灣，接著更再想像著是否還能 Keep Rowing 繼續地划，之後也許有一天，可以划向菲律賓北方的--那個達悟族祖先們來來去去的 Ivatan (巴丹島)。我們試圖摸索這樣的文化復振模式，而「Keep Rowing 繼續划 2007 ，海洋練習曲」計畫，以達悟人與文化為主體，加入現代文化資產管理觀念的操作，希望能促使原、漢兩個文化的互動，掌握更多精確的地方知識，發展更多的文化了解。

大海與洋流和風的脈動，身體的張或弛的勞動，船體與舵和槳快慢的律動，夢想重塑祖先船痕浪跡的興動，構成一個獨特的文化旅程，這樣一件許多人一起參與的計畫，有助於參與者彼此學習，現代社會與原住民社會之間，需要成功的夥伴關係，而好的案例將可刺激創意的想像，催化出更多的文化夢想，這也是「ipanga na， 1001 跨越號」來到清華大學所期望的無限夢想的延伸。

大船網址 http://keeprowing.blogspot.com/

我觀看此一紀錄片到末了，達悟族人淚流滿面、難以割捨地離開這艘「ipanga na， 1001 跨越號」，搭乘遊覽車到台東，搭船回去蘭嶼。我並不知道，這艘夢幻船舶居然停靠在離我不遠的地方。

台灣政府應該做的，是鼓勵、贊助類似的眾多族人參與的夢想計畫，而不是在蘭嶼蓋核廢料掩埋場，核准觀光飯店的興建。

圖書館裡，展覽排灣族精美的「禮刀」。

鼻笛。

刺青的工具。

刺青的圖片。

這是清大駐校藝術家，在清大撿拾廢棄木搭蓋出來的藝術創作。

沿著清大蝴蝶園走回十八尖山，

蝶戀花，春天即將過了，將近夏天，

花褪殘紅青杏小。