《臺大中文學報》創刊號---舊書誌之 12

這本《臺大中文學報》創刊號，印行於1985年11月，其實算不上是什麼舊書；與1968年出版的《華岡佛學學報》 第一期相比，《華岡佛學學報》算是台灣出版的第一本佛教學術期刊，具有更為獨特的意義。

但是，與另一本台大出版的學術期刊《文史哲學報》相比，這本書讓我受益更多，總是喜孜孜地翻閱，幾乎達到愛不釋手的程度。比如說，第一期91頁杜其容的「說《詩經》死麕」，在校勘與詮釋的課程上，給我踏實地上了一課，每隔一段期間，我總要重新批閱一次，給自己警惕、啟發。

毛子水的〈《論語》經文訂〉，王叔岷的〈《莊子》校詮，〈內篇˙逍遙遊〉第一〉，讓我像是在最高學府親炙大師學習一樣，快樂地學習。

昨天和冷板凳一起吃飯，板凳先生兩眼瞪著電視機上台灣職棒24年開幕戰，有一搭沒一搭地應付我「墨家、法家淵源不深」以及「《洛陽伽藍記》的佛教樣貌和台語語料」的話題，從書上飄然滑下一張紙，赫然是一封「邀稿信件」。

冷板凳頗為驚訝，年代已經到了2003年，還寫這麼文謅謅的書信，讓他這位「摩登原始人」大開眼界，冷板凳說：「你看，這句『來稿請附磁片及列印稿三份，逕送或寄台灣大學中文系辦公室轉《臺大中文學報》編輯委員會收』，分明就是白話，這是『文白夾雜』，在作文評分上應該扣分。」他也問說：「『耑』此，這是什麼意思？」

「耑」字就是「專」字，只是「尺牘」最後的套語，慣例是用「耑此」，而不用「專此」。

冷板凳又指著這封邀稿信函說：「你看，措詞如此謙恭、客氣，什麼『素仰先生學殖深厚，著述宏富，謹請惠賜鴻文，以光篇幅』，如果真是這樣，為何要被邀稿者還去影印三份，寄到編輯委員會？寄一份不是比較節省郵資嗎？收到稿件，編輯委員會再去複印三份轉給其他審稿教授，這樣對原作者不是比較恭敬嗎？可見這是老套，語言文字用上敬語，其實還是把你當成一般的投稿者。真的是編輯委員會敬重的學者，又竭誠邀稿的話，肯定是主編要親自往訪懇請賜稿的。」

冷板凳之言，恐怕有幾分道理。

冷板凳問我手頭上有否其他雜誌期刊的邀稿信函，可以比較一下，白話文學到底走了多遠。很可惜，現實總是殘酷的，版主我，從來只是「投稿」，從來沒有享受到「邀稿」的尊榮。

附帶一句，我報導的舊書，有幾本是來自 HC 去台大校園清掃垃圾的成果，這一本也不例外，是被當作過期的期刊拋棄在外。