《大清一統志》437卷，《臺灣府》土產：「檨：《通志》：『紅毛從日本移來之種，實如豬腰，五、六月盛熟，有香檨、木檨、肉檨三種。』」
台語此音除了用在芒果以外，並無類似的用法(以前台語稱人很「機車」，有「這个人祝 suann5 e1」的講法，可能也是芒果的變音)，此音類似 schwein , 樓主猜測，可能在南洋(東南亞地區，如印尼、菲律賓、馬來西亞)用來養豬，荷蘭人引進的初期也是用來養豬，所以稱此為 schwein, 引進台灣以後，誤以此字為「芒果」的本名，導致沿用至今。
印度本有此樹，佛經也經常稱述。芒果，巴利語稱為 amba，梵文稱為 ambra。
《中阿含56經，彌醯經》卷10〈5 習相應品〉：「尊者彌醯過夜平旦。著衣持鉢。入闍鬪村而行乞食。乞食已竟。往至金鞞河邊。見地平正。名好奈林。」(CBETA, T01, no. 26, p. 491, a18-20)
《別譯雜阿含212經》卷11：「一時佛在那羅健陀置疊聚落菴婆羅林」(CBETA, T02, no. 100, p. 452, c17-18)
《一切經音義》卷28：「菴羅(或言菴婆羅，果名也。案：『此果花多而結子甚少，其葉似柳，而長一尺餘、廣三指許，果形似梨而底鉤曲。彼國名為上樹，謂在王城種之也。經中生熟難知者，即此也。』舊譯云『柰』、應誤也，正言『菴沒羅』，此菴沒羅女持園施佛，因以名焉。昔彌猴為佛穿池、鹿女見千子處，皆在園側也。)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 496, b14-16)
果形似梨而底鉤曲
以下引自《維基百科》部落格
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%92%E6%9E%9C#.E6.96.87.E7.8D.BB.E7.B4.80.E9.8C.84
芒果屬，台灣話稱檨仔（suann1-ah，源自平埔族語）。
孫元衡於1707年（康熙46年）擔任台灣府台灣縣知縣(主管鳳山、高雄)。
《台灣府志》卷十八物產二： 檨子俗稱番蒜或做檨，其種云自佛國傳來，孫元衡詩云：
「千章夏木布濃陰，望裏纍纍檨子林，
莫當黃柑持抵鵲，來時佛國重如金。」
=============================================
以漢地來說，「柰」類似林檎果，與芒果的藥性、藥效都不同，弄混了小則誤事，大則致病；這是馬虎不得。李時珍《本草綱目》30卷第9頁，「菴摩羅果」位於「柰」(柰林檎)之前，而兩者不同。《略疏》云：「柰樹定非柰也。」雖然如此，翻譯佛經時，似乎不如此分別，而將兩者混為而一。
《翻譯名義集》卷3：「庵羅。正云庵沒羅。或庵羅婆利。肇注此云柰也。柰女經云。維耶梨國。梵志園中。植此柰樹。樹生此女。梵志。收養。至年十五。顏色端正。宣聞遠國。七王爭聘梵志大懼。乃置女高樓謂七王曰。此非我女。乃樹所生。設與一王。六王必怒。今在樓上請王平議。應得者取之。非我制也。其夜瓶沙王從伏竇中入。登樓共宿。謂女曰。若生男當還我。即脫手金環之印。付女為信。便出語群臣言。我已得女。瓶沙軍皆稱萬歲。六王罷去。後女生故活。至年八歲。持環印見瓶沙王。王以為太子。至二年會闍王生。因讓曰王今嫡子生矣。應襲尊嗣。遂退其位。肇師注云。其果似桃而非桃。略疏云。柰樹定非柰也。又翻為難分別。其果似桃而非桃。似柰而非柰。此與大經意同。經云。如庵羅果生熟難分。具有四句。釋難分別。一內外俱生。二外熟內生。三外生內熟。四內外俱熟。纂要云。舊譯為柰誤也。此果多華子甚少。其葉似柳而長一尺。廣三指。果形似梨。而底鉤曲。生熟難知。可以療疾。彼國名為王樹。謂在王城種之。」(CBETA, T54, no. 2131, p. 1102, c17-p. 1103, a8)
==============================
謝謝您的分享。 (德國音聽起來滿像的。 XD)
原問為：請問台語芒果的漢字為檨仔？ (我家是唸swaing ah)
==============================
Ken Yifertw 提到...
Dear Trywu:
很可能是來自荷蘭語(與德語 Deutsch 有些詞彙很接近)，台灣的水牛即是荷蘭所引進。
台語「贌」（荷蘭語: Pacht）這是荷蘭人在台灣也實施的一種經濟制度，正式名稱為「贌社與贌稅制度」。
荷蘭人要求要進入「社」裡做買賣的漢人，必須先透過喊價的方式，來取得在該社做買賣的獨佔權，獨佔權通常一年到期，得標時承包商須先繳納一些預付款，餘款等到期後才繳清。從廣義上而言，贌就是稅收制度的間接稅，有時也叫稅收承包制。
這種喊價的方式，稱為「贌 bau7」。
===============================================
以前看到經文中的 "菴婆羅" 就覺得是個名相而已, 現在突然很有感覺, 覺得有芒果在樹上. :)
不過我看的有點糊塗了, 是不是說有些明明是芒果樹, 卻翻譯成了柰樹?
而佛經中是只有芒果樹? 或是只有柰樹? 或是二者都有?
- Ken Yifertw 提到...
「柰」、「柰樹」是中國所產，「柰」像「林擒果」(「林擒」自南洋傳入中國，佛經或義淨法師《南海寄歸內法傳》都無紀錄)。
2012年8月30日下午6:46
================================
abhidharma kosa下午2:35
越語中芒果念XOAI，和台語很類似。至於從印度傳來的水果，我認為是JAMPU，古德譯為贍部，或閰浮，現在台灣把它寫成『蓮霧』，根本就是亂寫一通。
謝謝您的分享。 (德國音聽起來滿像的。 XD)
回覆刪除原問為：請問台語芒果的漢字為檨仔？ (我家是唸swaing ah)
Dear Trywu:
回覆刪除很可能是來自荷蘭語(與德語 Deutsch 有些詞彙很接近)，台灣的水牛即是荷蘭所引進，
台語「贌」（荷蘭語: Pacht）這是荷蘭人在台灣也實施的一種經濟制度，正式名稱為「贌社與贌稅制度」。
荷蘭人要求要進入「社」裡做買賣的漢人，必須先透過喊價的方式，來取得在該社做買賣的獨佔權，獨佔權通常一年到期，得標時承包商須先繳納一些預付款，餘款等到期後才繳清。從廣義上而言，贌就是稅收制度的間接稅，有時也叫稅收承包制。
這種喊價的方式，稱為「贌」。
以前看到經文中的 "菴婆羅" 就覺得是個名相而已, 現在突然很有感覺, 覺得有芒果在樹上. :)
回覆刪除不過我看的有點糊塗了, 是不是說有些明明是芒果樹, 卻翻譯成了柰樹?
而佛經中是只有芒果樹? 或是只有柰樹? 或是二者都有?
「柰」、「柰樹」是中國所產，「柰」像「林擒果」(「林擒」自南洋傳入中國，佛經或義淨法師《南海寄歸內法傳》都無紀錄)。
回覆刪除雖然，從植物學的立場來看，「柰」不是「芒果」，從佛典翻譯史的立場來看，「芒果 amba, ambra」一直被翻譯成「柰」。
abhidharma kosa下午2:35
回覆刪除越語中芒果念XOAI，和台語很類似。至於從印度傳來的水果，我認為是JAMPU，古德譯為贍部，或閰浮，現在台灣把它寫成『蓮霧』，根本就是亂寫一通。
Ken 提到：「柰」、「柰樹」是中國所產，「柰」像「林擒果」。
回覆刪除《教育部異體字字典》【柰】釋義為：「植物名。薔薇科蘋果屬，落葉小喬木。枝生絨毛，上揚如灌木。葉卵形，邊緣有細銳鋸齒，葉背有細柔毛。果實近於圓形，黃色或紅色，可供食用。俗稱為『蘋果』。」
「柰」是「蘋果」，正確嗎？
Maha
作者已經移除這則留言。
回覆刪除我認為柰不是蘋果。
回覆刪除「蘋」是水草，明清以前可沒有人記載什麼「蘋果」。
北齊賈思勰所著的《齊民要術》〈柰、林檎第三十九〉：提到「柰有白、青、赤三種」。我想，沒人見過「白蘋果」。
明李時珍《本草綱目》卷30，9頁，引「宏景(陶弘景？)說：『柰，江南雖有，而北國最豐。作脯食之，不宜人。林擒，(與之)相似而小。俱不益人。』」
沒聽醫生說過吃蘋果有害人體健康，所以兩者不是同一植物。
清末民初，留學歐美有上萬人，沒聽那一位留學生說「蘋果」就是古書上的那一字。
＝＝＝＝＝＝＝＝
北齊賈思勰所著的《齊民要術》〈柰、林檎第三十九〉：
《廣雅》曰：「橏、掩、蓲，柰也。」《廣志》曰：「柰有白、青、赤三種。張掖有白柰，酒泉有赤柰。西方例多柰，家以為脯，數十百斛以為蓄積，如收藏棗栗。」魏明帝時，諸王朝，夜賜冬成柰一區。陳思王《謝》曰：「柰以夏熟，今則冬生；物以非時為珍，恩以絕口為厚。」詔曰：「此柰從涼州來。」《晉宮閣簿》曰：「秋有白柰。」《西京雜記》曰：「紫柰，綠柰。」別有素柰，朱柰。《廣志》曰：「里琴，似赤柰。」
百度這裡 http://baike.baidu.com/view/362303.htm
回覆刪除是這麼說的：「柰，苹果的一个品种，通称“柰子”，也称“花红”。」
張大春在這裡也對「蘋果」探討了一番：http://site.douban.com/widget/articles/127586/article/11303034/
或許可以這麼說：「『柰』在現代植物學的分類上屬於『薔薇科蘋果屬』，是蘋果的一個品種。但『柰』不是我們現在台灣市面上可以買來吃的外來種蘋果，『柰』是中國本土生長的一種水果。」
關於蘋果的歷史，維基這一則說得頗清楚的：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B0
回覆刪除蘋果原產於歐洲和中亞細亞。哈薩克的阿拉木圖與新疆阿力麻里有蘋果城的美譽。中國古代的林檎、柰、花紅等水果被認為是中國土生蘋果品種或與蘋果相似的水果。蘋果在中國的栽培記錄可以追溯至西漢時期，漢武帝時，上林苑中曾栽培林檎和柰，當時多用於薰香衣裳等，亦有置於床頭當香熏或置於衣服，最初作為香囊，較少食用。但也有看法認為，林檎和柰是現在的沙果，曾被誤認為蘋果，真正意義上的蘋果是元朝時期從中亞地區傳入中國，當時只有在宮廷才可享用。
現代漢語所說的「蘋果」一詞源於梵語，為古印度佛經中所說的一種水果，最早被稱為「頻婆」，後被漢語借用，並有「平波」、「蘋婆」等寫法。明朝萬曆年間的農書《群芳譜·果譜》中，有「蘋果」詞條，稱：「蘋果，出北地，燕趙者尤佳。接用林檎體。樹身聳直，葉青，似林檎而大，果如梨而圓滑。生青，熟則半紅半白，或全紅，光潔可愛玩，香聞數步。味甘松，未熟者食如棉絮，過熟又沙爛不堪食，惟八九分熟者最佳」。許多中國農學史、果樹史專家認為這是漢語中最早使用「蘋果」一詞。
中國土生蘋果屬植物在古代又稱「柰」[2]或「林檎」。李時珍說：「柰與林檎，一類二種也，樹實皆似林檎而大。有白、赤、青三色，白者為素柰，赤者為丹柰，青者為綠柰」和「林檎，即柰之小而圓者，其類有金林檎、紅林檎、水林檎、蜜林檎、黑林檎，皆以色味立名。」。而《食性本草》中亦有說「林檎有三種，大長者為柰，圓者林檎，小者味澀為梣。」
中國土生蘋果品種在清朝以前曾在今河北、山東等地廣泛種植，其特點是產量少、果實小、皮薄、味道甜美，但不耐儲存，容易破損，因此價格昂貴，清朝時期北京旗人用其當作貢果。清朝末年，美國人在山東煙台等地引進西洋品種蘋果，日本在日俄戰爭之後，也在關東州的熊岳設立農業試驗基地，引進西洋蘋果並進行雜交改良。煙台和大連也因此成為今日著名的蘋果產地。民國時期以後，西洋品種蘋果逐漸在中國市場上佔據主要地位，中國土生品種蘋果逐漸被果農淘汰，種植範圍不斷縮小，最後僅河北省懷來地區有少量保存，但這些果樹也於1970年代前後在中國滅絕。
回覆刪除Wikipedia 的"apple"=(西洋)林檎、
リンゴ（林檎、学名：Malus pumila）は、バラ科リンゴ属の落葉高木樹。またはその果実のこと。日本における植物学ではセイヨウリンゴと呼ぶ。
蘋果（學名：Malus domestica）應該與林擒(檎)近似，但是蘋果不是林擒(學名： Malus pumila)。
回覆刪除不過，本貼文的主題是芒果，而不是蘋果。因此不太需要討論蘋果。