2012年8月26日 星期日

孫慶增談「校勘」

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這兩個月來,都在作與《法句經》(T210), 《法句譬喻經》(T211), 《出曜經》(T212), 《法集要頌經》(T213),相關的校勘、佛典新式標點與漢巴偈頌對照閱讀。不少資料讓我自得其樂,讀書讀得興味盎然。

翻讀《張舜徽集》讀到一段有趣的看法,順手抄錄出來奇文共賞。清初藏書家孫慶增《藏書紀要》提到校勘書籍:

「然校書須數人相好,聚於一處講究討論,尋繹舊文,方有可成;否則,終有不到之處。所以,書籍不論鈔刻好歹,凡有校過之書,皆為至寶。至於字畫之誤,必要請教明於字學聲韻者,辨別字畫音釋,方能無誤。」

清末藏書家葉德輝《藏書十約》提到校勘書籍:

「書不校勘,不如不讀。校勘之功,厥善有八:

1. 習靜養心,除煩斷慾,獨居無俚,萬慮俱消,一善也。

2. 有功古人,津逮後學,奇文獨賞,疑竇忽開,二善也。

3. 日日翻檢,不生潮霉,蠹魚蛀蟲,應手拂去,三善也。

4. 校成一書,傳之後世,我之名字,附驥以行,四善也。

5. 中年善忘,恒苦搜索,一經手校,可閱數年,五善也。

6. 典制名物,記問日增,類事撰文,俯拾即是,六善也。

7. 長夏破睡,嚴冬禦寒,廢寢忘餐,難境易過,七善也。

8. 校書日多,源流益習,出門採訪,如馬識途,八善也。」

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抄完回頭一看,現代人寧可去借 DVD,怎可能去校勘書籍,這大概又要被笑為「食古不化」了。

第八條「出門採訪」是採訪書籍,而不是採訪新聞。

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