2012年7月12日 星期四

許地山

k98

林悟殊在《摩尼教及其東漸》書中,提到1923年陳垣的《摩尼教入中國考》、1927年馮承鈞翻譯的沙畹、伯希和《摩尼教流行中國考》及許地山1928年陳垣的《摩尼之二宗三際論》,是近代中國在摩尼教研究的初期三篇奠基論文。

對於出自台灣,而可能無緣居住台灣的「鄉先輩」許地山,版主是無限嚮往,據陳寅恪說,他本來打算研究道教及《道藏》,他無意間發現許地山的道教研究論稿,自想不可能超過此人,就打消了此一研究路線。能讓陳寅恪自嘆不如的研究功力,可應當是不同凡響的。

許地山自費到印度學習梵文兩三次,我手上還有一本他著作的《陳那以前之因明》,他的研究可以說是含括道教、佛教、摩尼教的,只可惜能讀到他遺留下來的著作並不多。

只有初中時期,國文課本選入的〈落花生〉一文。

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