在山為遠志，出山為小草

《世說新語》：桓公司馬(溫)，於時人有餉桓公藥草，中有「遠志」。公(桓溫)取以問謝(安)：「此藥又名『小草』，何一物而有二稱？」謝(安)未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：「此甚易解：處則為遠志，出則為小草。」謝甚有愧色。
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版主頗有愧色，又搶先新聞一步。
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以下引自部落格《Yahoo 新聞》
http://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%81%9E%E9%87%91%E5%8F%A5%E5%9C%A8%E4%B8%8D%E5%90%8C%E4%BD%8D%E7%BD%AE%E6%9C%89%E4%B8%8D%E5%90%8C%E6%89%BF%E6%93%94%E5%81%9A%E7%82%BA%E9%87%8D%E5%A4%A7%E6%94%BF%E7%AD%96%E8%80%85%E4%B8%8D%E8%83%BD%E4%BB%A5%E4%BD%9C%E5%AE%B6%E7%9C%8B%E6%B3%95%E4%BD%9C%E7%82%BA%E6%96%BD%E6%94%BF%E5%9F%BA%E7%A4%8E.html

新聞金句／在不同位置有不同承擔。做為重大政策者，不能以作家看法作為施政基礎。

Yahoo!奇摩 – 2012年6月5日 下午1:28
知名作家龍應台在2004年「六四」15周年時，發表措詞犀利的專文，痛陳「六四」屠殺代表權力的野蠻，理性的喪失，人性的沈淪。
2012年，龍應台角色轉換，成為中華民國文化部長，在「六四」23周年當天，民進黨立委要求她發表感想，龍應台拒絕表態。
龍應台表示，現在她肩負兩岸文化談判重任，必須有更全方位的思考，她說：「在不同位置有不同承擔。做為重大政策者，不能以作家看法作為施政基礎。」

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以下引自2012年6月6日《自由電子報》：
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jun/6/today-life13.htm
〔記者胡清暉／台北報導〕來台擔任台師大兩週講座教授的諾貝爾文學獎得主高行健，昨天應邀在台師大六十六週年校慶發表專題演講。他期勉大學生要多讀書、參與社團，更強調必須拋開意識形態，才能獨立思考，他也呼籲知識份子應該超越黨派和利益，多提供社會一些清醒的看法，更希望作家及藝術家最好不要介入政治。
期勉台灣學生惜福 貢獻社會
高行健表示，台灣在解除戒嚴後，目前經濟繁榮、文化昌盛、民主自由，在華人世界是個非常幸福的環境，台灣學生要惜福，懂得貢獻社會。長年旅居法國的高行健認為，台灣民主雖然年輕，但自由度比歐洲更高，台灣可以對華人社會的民主人權發展，發揮示範作用。
高行健回想，自己在戰火中出生，經歷中日戰爭、國共內戰、中共多次政治運動，念大學時是毛澤東時代，政治侵入校園，知識份子很難有思想自由，大學期間他除了上課，多數時間就是泡圖書館。從文學讀到歷史、哲學、科學，還有馬克斯、列寧、史達林的文集，什麼書都讀，「和圖書館員交朋友，是我從大學唯一得到的特權」，他可以自由到書庫閱讀禁書，還四處蒐集同學的借書卡，一次就能借二、三十本。
讀書讓他發現原來對世界的解釋是多樣的，不是「非此即彼」，因此，他不執著於某種意識形態，保有獨立思考，不被捲入文化大革命的政治狂潮。他呼籲知識份子要清理意識形態給人們的危害，更要超越黨派和利益，多提供社會一些清醒的看法。
高：台灣是我的樂土像故鄉
高行健形容，台灣是他的「樂土」，許多他的作品都在台灣出版，他在這裡有充分的言論自由，也廣被接受，讓他感到有故鄉的親切感。
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以下引自2012年6月8日《中時電子報》：
http://news.chinatimes.com/politics/130502/132012060801213.html

高行健：文學家最好不要從政，才不會成為犧牲品

• 2012-06-08 19:07
• 新聞速報
• 【中廣新聞／閻大富】

    作家龍應台入閣後，許多的言行引發爭議。對於文人從政，應邀來台的諾貝爾文學獎大師高行健表示，政治會讓人發瘋，文學家最好不要介入政治，但又不可能脫離社會，最好的位置是在社會的邊緣，才能保持冷靜觀察。
     高行健在台師大以「跨越」為主題發表演講，台下的台師大教師夏學禮請教高行健，會給從政的文化部長龍應台什麼建議，高行健沒有正面回答。但他強調，文人一旦介入政治，不是犧牲品就是宣傳品，例子不勝枚舉，像中國大陸作家夏衍當了文化部副部長後，曾被迫參與焚書，這就是文化人當官的苦處。