傳統的佛教學者，不論是梵語系、巴利語系、漢語系、西藏語系，沒有一位是為了學術而研究的，他們都是藉研究的方法達成實踐的目的。可是近世的印度學、佛教學、漢學，目的不在宗教的信與行，而在於學術的真與明，故在傳統的佛教徒們，初初接觸到現代佛教學的論點之時，頗有難以適應的現象。但是，現代學術的求真求明，乃是無可懷疑的，縱然學者們提出的觀點，未必皆能成為永久的定論，但經過精密審查的結論，必定有其相當程度的可靠性。若能認真地認識學者們的新觀點，通過新觀點的試鍊，仍能落實到對於佛法的信仰與實踐，佛教才具有更大的耐力和潛力。
——釋聖嚴
學長貼的這段話似乎有打預防針的味道 ><
回覆刪除我昨日先將紀老師貼於豆瓣的論文貼在facebook上了，其中一位朋友轉發了我的貼文，當晚我就見到有人以非常不以為然的態度在面對這樣的學術研究，我相信接下來的一段時間，紀老師的該篇文章也應該會攪亂漢語佛學界一池春水，只希望後續的討論能儘量免去那些情緒性的護教論述，實際的就此議題提出深入的思辯吧。
在此感謝學長的邀請、提供資料與贈書，也期待能早日見到學長的研究結集成專書出版！
感谢mormolyca老师捧场，
回覆刪除您的文章和布落格我都经常拜读。
发这篇文章，我是有点心里打鼓的，不为别的，《心经》太出名了，或者说太神圣了，神圣到我们学界对它的审视都会被当成亵渎。宗教崇拜往往是容易情绪化的，即使是佛教也概莫能外。
同时，也非常期待归依法老师的文章结集，不要像现在这样散珠满地，不可收拾！
MJ 上
這...這下誤會可大了 ^^;
回覆刪除我只是個門外漢，上網寫些心得感想罷了，不是什麼老師啦。也非常感謝紀老師的捧場。