劉震：印度學與佛學入門

劉震教授在台灣，背景為宜蘭龜山島。

以下引自《豆瓣網》：

http://www.douban.com/group/topic/11508496/

劉震：印度學與佛學入門

2010-05-21 23:08:56 來自: 卓嘎Sitatārā(獨立精神，自由思想)

思與文講座（4月7日）：劉震：印度學與佛學入門
作者：思想所 時間：2010-3-18 

主題：印度學與佛學入門
主講人：劉震（復旦大學文史研究院副研究員；德國慕尼黑大學印度學博士）
時間：2010年4月7日（周三）13：30
地點：華東師範大學
主辦：華東師範大學中國現代思想文化研究所
主講人簡介：
劉震，德國慕尼黑大學印度伊朗學系（Indologie und Iranistik）博士，掌握梵語、藏語、巴利語等多種專業外語，曾在慕尼黑大學擔任教員，現為復旦大學文史研究院副研究員。研究領域為：吠陀和吠陀宗教文學，中印文學比較，印度大小乘佛教，印、藏、漢佛教文獻比較以及梵語寫本。作為主要承擔人參與的《長阿含經》寫本研究入選德國研究協會（DFG）國家資助項目。

內容簡介：
1. 什麼是印度學？

顧名思義，Indologie/indology印度學是一門研究印度的學問。比照我們所熟知的，或者聽說過的平行學科，比如漢學、古希臘古典學、埃及學等，更確切地說，印度學應該是一門研究印度文史的學科：Philologie und Altertumskunde。這裡的文史包括語言、文學、文化、藝術、宗教、哲學、歷史、社會等等，即，印度學不僅是一門人文科學，也涉及了一部分社會科學。然而在現實中，印度學這一學科概念依然很難定義。
原因有兩個：一、印度學的研究對象在全世界的印度學界並未統一，上述的研究對象只是一種理想狀態。二、印度學中，連「印度」這一概念本身也很難確定。
為了能較精確的描述印度學的概念的內涵和外延，我們須要簡單回溯一下印度學的發展歷史。

1.1. 印度學的發展史
1.2. 印度學的概念
1.3. 印度學的範疇
1.4. 研究印度學所需的語言

2. 印度學研究的具體內容

既然印度學是一門非常廣博的學科，不妨按照我們劃分學科的習慣，將印度學也按照文史哲的框架來一一觀察。當然，對印度學來說，文、哲、史的次第更加貼近印度學本身的特色。

2.1. 印度的文學
四吠陀
史詩
往世書
經典詩歌
戲劇
故事
2.1.2. 佛教文學
2.1.3. 耆那教文學
2.1.4. 伊斯蘭時期至當代的文學作品（略）

2.2. 宗教和哲學
2.2.1. 宗教
2.2.1.1. 吠陀宗教
2.2.1.1.1. 早期：神和權力
2.2.1.1.2. 晚期：儀軌和解脫
2.2.1.2. 印度教
2.2.1.3. 佛教
2.2.1.4. 耆那教
2.2.1.5. 伊斯蘭教、基督教（公元一世纪）、Ājīvika“邪命者”、Sikh等（略）
2.2.2. 哲學 *Eberhard Guhe 下個學期：《印度哲學史》

2.3. 印度的歷史
2.4. 印度的社會
2.5. 藝術
2.6. 其他

3. （我國）研究印度學的意義

3.1. 和漢學一樣，印度學是一門大學科，作為大國、作為同樣的文明古國、作為印度最大的鄰國，沒有理由不重視。
3.2. 我國自古以來就和印度有密切的文化交流，研究印度學也是研究中國文化自身。
3.3. 新疆、西藏印度和中國文化交融之地，光注意單邊文化都是行不通的。西藏在中國、藏學在海外。

4. 我國印度學研究的現狀
5. 國外印度學系所一覽

http://www.chinese-thought.org/jz/007933.htm