師門淵源(記陳寅恪)

以下引自部落格《小米的博客》

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師門淵源

2010-11-30 23:10:14

很久沒有閱讀與陳寅恪先生有關的書籍和文章了，甚至，連最近出版的《陳寅恪先生年譜長編》，也被放在一邊，沒有去動過。而在研究生三年期間，他的《金明館叢稿》是一直置諸案頭，隨時取閱的，真是寢饋不離的。甚至，雖不能至，但自己寫文作字，心中其實總是事先有陳先生文章這一標竿的。思想深度、學術高度，自然是難以企及，但文字方面，卻是不能忘懷。這一影響，直至前幾年都無法去懷，乃至最近出版論文，終於明言其為所嚮往之境界所在。

後來，則是興趣轉移，且時間精力遠遠不濟，只能對相關研究置之不論了。但有一種，則是十幾年來一直難以忘懷的，那就是余英時先生的《陳寅恪晚年詩文釋證》。記得前幾年，還曾托台灣的朋友代為蹤跡，但回答則是毫不委婉地早就不見了。這次，很意外地從網上找到，並託萬兄代為打印裝訂成冊，一卷在手，便似乎又如回到當那個好學的青澀時節了。

其實想說的並非陳先生，當然也並非余先生，雖然，事實上，這幾年對於余先生的研究極為心賞欽服，但要說的卻都不是。

記得從致之先生問學很久，都不知他的學術淵源。直到某次課間，先生不經意地講起他的老師，方才漸漸瞭解他的問學經歷。那次，本來說的是陳寅恪，而後，先生話語輕輕一轉，便說起了他的老師，徐聲越先生。

據網上找到的華師大劉教授對徐先生的介紹：徐震堮先生，字聲越，浙江嘉善人，當代著名學者、詩人和翻譯家。1901年6月9日生。1923年畢業于東南大學（原南京高等師範學堂）文史部，曾為中學教師十餘年。1939年入浙江大學執教。解放後院系調整，轉入華東師範大學中文系任教授，曾被選為上海市政協委員。1982年華東師大古籍整理研究所成立後，任所長，並受聘為國務院古籍整理小組成員，博士研究生導師。1984年後任古籍所名譽所長。

  先生八九歲時讀書家塾，翻到家藏唐人詩集，發生濃厚興趣，從此萌發了對文學的愛好。十四歲入中學，受業于章太炎門人朱宗萊和譚獻弟子劉毓盤，學習文字、音韻、訓詁、考證和詞章。入大學後，又從王瀣、吳梅受詩、詞、曲之學。所作詩詞，不脛而走。柳詒徵讀後大為激賞，曾稱許為「清雋蒼老，卓然名家」，所編《歷代詩選》，去取極嚴，于現代僅取先生一人，以一年不滿三十的後輩之詩而能令耆宿如此傾倒，實近世所罕見。

   先生二十歲後，好讀外文，遂通英、法、德、意、俄、西班牙六國文字。三十歲後，又學世界語，並用以翻譯、寫作，向國外介紹我國的古典名著和新文學作品，增進了國際上對中國文化的瞭解。所創作的世界語詩歌，曾流傳於國內外。世界語大詩人喀洛卡伊編《九詩人集》、蘇格蘭詩人奧爾德編《世界語詩選》，先生之詩皆為所采。解放後中華全國世界語協會出版的《中國文學作品選集》（1949—1959），先生曾參加該書的翻譯和校訂工作。1980年，中國報導社出版了先生編譯的《中國詩歌選譯》。

   先生在浙江大學和華東師大，長期任古典文學講席，于唐宋詩詞研究尤深。所作詩詞數百首，從不輕易發表。六十年代，于教學之餘，又兼任《辭海》編委及分科主編，審閱推敲，一絲不苟，其篤實謹嚴作風，為同行所欽佩。在古籍整理和研究方面，先生編著亦甚宏富，有《唐詩宋詞選》、《漢魏六朝小說選注》、《三家注李長吉歌詩》、《敦煌變文集校記補正》及《再補》、《世說新語校箋》等，為學術界所重視。其中《世說新語校箋》一書，曾費二十餘年之功，先生虛懷若谷，本不欲出版，為友人力勸，始肯付梓。此書之箋偏重釋詞，清通簡要，別具特色。此外，古籍研究所整理的《新唐書》、《新五代史》、《王文公文集》、《續資治通鑒長編》等書，其中很大一部分由先生審定。

  先生治學，一主踏實，反對鑿空著議，枵腹論文；二主博鑒，反對畫地為牢，井蛙自大。論詩主含藏不露，不喜一瀉無餘；論詞則認為詞品之多有如詩品，反對張綖以來用「豪放」、「婉約」二語概括一切的提法。提倡文學研究者不但要「能論」，而且要「能作」。譬如從事古典文學研究和古籍整理工作的人，最好能寫文言、能作詩賦，這樣，在研究時才能心知其意，可免隔靴搔癢、郢書燕說之病。又謂創作可先從模仿著手，由名家以上窺大家，因為名家有階可拾，有跡可求，容易入門。待入門之後，再向大家學習較易。當然，學大家並非目的，最終還需要「外師造化，內法心源」，以完成自己的獨特風格。這些都是金針度世、切實可行之言。

   先生平生嚴于律己，寬以待人，好學敏求，謙沖淵默，一生致力於文化教育事業，為國家培養了大批人才。他生前十分關心中青年文史工作者的成長，循然其誘，藹如其言，教以道德學問。常謂二者之中，前者為重，若有才無德，其人不足觀。1983年後，先生體力日衰，視力日減，但猶工作不輟。不幸終因用眼過度，雙目失明，繼患癱瘓，臥床不起。1986年10月11日，因腸癌轉移不治而與世長辭，享年八十五歲。

劉教授是徐先生文革之後第一屆研究生，當時招生時華師大、上師大尚未完全分開，這批公招十五名研究生，後來分到上師大五位，其他則繼續留在華師大。當時負責指導的，都是老先生，除徐先生之外，還有如程俊英、周子美等先生。而最初時候，這些人也不分導師，直到最後，才確定了指導老師與學生名分的，所以，這批學生，實際上是這幾位老師共同指導的。當然，到了最後，劉教授是屬於徐先生名下，而致之先生與黑龍江大學的李先生，則是屬於程俊英先生門下。劉教授曾云，他整理《清波雜誌》，實際上是遵徐先生之命的。而致之先生最初也是從事《詩經》研究的，如點校本《三家詩》即是他這一階段研究方向的見證。

這些學生，對於師門自然是奉之惟謹的，徐先生的《世說新語校箋》後記中，即曾提及幾位學生的大名，如劉教授、致之先生都在其中。

致之先生云，研究生畢業之後，得周先生之介，進入圖書館工作，自此，便逐漸離開了《詩經》研究，而他們的同門蔣先生成為程先生之助手，也應該就是在此之後的事情了。可惜，後來蔣先生離開了父母之邦，前往新大陸了。

致之先生之所以在言及陳先生時，會想到聲越先生，完全就是觸類而及。他說，兩位先生有很多相似之處，除了大家周知的學問、人品之外，兩位都晚年目盲，均精通多國語言。致之先生回憶說，徐先生晚年致力於世界語的研究與推廣，曾輔導幾位研究生學習世界語，不過，大家似乎都沒在此方向有所突破。又說，徐先生家中並無中文書籍，觸目而見者，全是外文典籍。

致之先生言及自身的時候很少，這次說起這些，印象中應該是為數極少的幾次之一。致之先生還曾提及，至今尚保存著聲越先生當年批改的手跡，什麼時候，應該找機會去瞻仰一下的。

好幾年過去了，趁著還能記得一些，趕緊記下來，否則，或者日後也就慢慢淡忘了。