甘為霖牧師的《廈門音新字典》

此張照片引自《維基百科》
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/File:Campbell.png
《維基百科》對甘為霖牧師的介紹如下：
甘為霖（Dr. William Campbell MD，1841年4月-1921年9月9日)，蘇格蘭人，19世紀後期在台灣南部傳教的蘇格蘭籍傳教士，1891年10月於台南創立台灣第一所盲人學校：「訓瞽堂」，他是台灣盲人教育的先驅者。
生平：
1841年4月生於英國蘇格蘭格拉斯哥的甘為霖，在1871年時應英國基督長老教會之聘，前往台灣傳教。12月20日他抵達打狗，先前往嘉義南方的白水溪（今白河）設立教堂，1875年1月28日白水溪事件，教堂遭人燒毀，後以台南府城為中心，拓展傳教工作。1891年返回英國向格拉斯哥的宣導會募得資金500英鎊，同年10月於台南府城洪公祠開設盲人學校訓瞽堂，這是台灣盲人教育的先聲。訓瞽堂在清日甲午戰爭期間曾關閉過，日本治台後，他數度勸請日本政府成立官辦的盲校，1897年兒玉源太郎總督下令在台南莊惠院創立官辦盲人學校（後改為台南州立盲啞學校，今台南啟聰學校前身）。1894年擔任「長老教會中學」（今台南市私立長榮高級中學）代理校長。1917年2月甘為霖返回英國，1921年9月9日逝世於英國的波納毛茲（Bournemouth），享年80歲。
以上引自《維基百科》
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%94%98%E7%82%BA%E9%9C%96
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以上資料沒有提到甘為霖牧師1913年的一本重要著作《廈門音新字典》。

「台語研究」者書架上必備的參考書是甘為霖牧師1913年的《廈門音新字典》、台灣總督府印行的小川尚義《臺日大辭典》、《日台大字典》。「彙集雅俗通十五音」， 「十五音」的清代手抄本，「彙音妙悟」的早期版本。
基本上，「彙音妙悟」(《渡江書》)為清代的抄本，最為古老。(我猜測台灣可能存有早期布袋戲老師傳給弟子「口白」，應該也是重要資料)。《臺日大辭典》、《日台大字典》所收集的語料最齊全，而甘為霖牧師1913年的《廈門音新字典》則是台語拼音法「教羅」的前身，也是歷史上第一個「台語標音法」，現代的「台語音羅馬字標音法(台羅)」仍採用書上幾種標示方法。
這本書在台南市「新樓書局」仍有出售，好友張慶麟借我翻閱，讓我有機會第一次閱讀此書。

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以下引自部落格《賴永祥講書》
http://www.laijohn.com/works/kangsu/01.htm
賴永祥講書（001）
甘為霖牧師 （ Rev. William Campbell） 編 e 《廈門音新字典》是用羅馬拼音白話字，來表記編排 e  字典；字音、字 e 注解 kap 字 e 用法也 long2 用白話字。所收 e 音是漳州、泉州、台灣所通行 e 腔口，偏重 ti7 廈門 kap 台南附近所用 e。台灣人若會曉白話字，有 chit 本字典就 thang 用音來 識（bat）字，無學自通，真方便。所以字典一出版，就非常受俗民 e 歡迎 kap 愛用，「甘字典」e 稱呼，也自自然然成做慣用 e 名詞。
甘為霖牧師是英國長老教會 e 宣教師，ti7 1871年12月10日來到台灣，就以台南做基地，走遍各地從事傳教，經過45年2個月才退休，回國定居。
甘牧師 ti7 字典 e 頭序講：「我四十 goa7 年前到台灣 e 時，long2 無 chit 號 e 字典，抑 long2 m7 知影先生 ti7-teh；所以我緊來出力，大 ng3 望 chit 字典會幫助 che7-che7 lang5 bat 字，才 khah 會曉盡本分。」協助甘牧師做編修工作 e,有屬台南教會 e 學生林錦生 kap 陳大鑼。
字典所收 e 漢字大約有15,000字，主要是 tui2《康熙字典》kap 「十五音」選出；另外 koh 參考西洋人所編 e 漢字字典 kap 著作，像Morrison（馬禮遜：華英字典， 1824）、Medhurst（麥都思：福建方言字典，1837）、Williams（衛三畏：英華分韻撮要，1856）、Giles（翟理斯：華英字典，1892）、Talmage（打馬字：廈門音 e 字典，1894）、Mackay（偕叡理：中西字典，1893）、Couvreur神父、MacGowan（麥嘉湖：英廈辭典，1883）、Hare等所編著 e。音是採取漳州、泉州、台灣所通行 e 地方腔口，是 ti7 台南編修，也因為伊 e 助手林錦生 kap 陳大鑼，就 khah 偏重 ti7 台南附近 e 腔
口；有參考漳州音「十五音」（「十五音」收錄民間通用 e 俗韻，ti7 閩南地區 kap 南部台灣普遍通用），將其所列 e 本字 kap 訓用字， long2 ka3 引用。
有音無本字，就用訓用字；若是 chhoe7 無適合 e 漢字，就 ti7 音 e 後面劃橫線“─”來表示無漢字。一字若有幾 na7 音， hit 字就會 ti7 幾 na7 位出現，像「目」（目睭，目錄）字出現 ti7 “bak” kap  “bok”；「歌」（鶯歌，唱歌）字出現 ti7 “ ko”  kap “koa”。
chiah-e 字按字音，tui2 A 字起排列；字法照咱聖經 e 用法，就是用“ch” kap  “ts” 來分別兩款 e 口音；“ch” ti7 “e, i ”字 e 頭前，“ts” ti7  “a, ng, o, o, u” 字 e 頭前（像“十”就用 tsap8 ， “主”用 tsu2）。每字原則上占一 choa7，簡單寫出注解 kap 用法，夠額人 bat 字 thang 做 tu2 好 e 路用。字典部分以外 koh 有附錄，如普通地名 kap 人名、聖經地名 kap 人名、字姓、六十甲子 kap 節季、字部等等 e 表。
《廈門音新字典》 e 初版，一千本，ti7 1913年7月， ti7 日本橫濱（Yokohama）福音印刷株式會社印刷，台南台灣教會報社發行。英文冊名叫做“A Dictionary of the Amoy Vernacular spoken throughout the Chin-Chiu, Chiang-Chiu and Formosa”. （Chin-Chiu 應該是 Choan-Chiu 才 tioh7）。
甘為霖牧師 ti7 1917年2月21日啟程回英國，回國前伊就將字典 e 版權交 ho7 台南教士會。甘牧師 ti7 1921年9月9日過身。字典 e 第二版，就由巴克禮牧師（.Rev.Thomas Barclay）來監印，所以有1923年七月巴克禮 e 序文。冊 ti7 橫濱印刷，tu2 tioh7 1923年9月初一 e 關東大地動，印好 e 1,500本 long2 去 ho7 燒去，就不得不改 ti7 上海由商務印書館重印， ti7 1924年發行。增補 e 新字大部分是化學元素，對科學寫作有所幫助。以後字典有一直再版 koh 再版，也略有增補，如“kan2-sia2 ji7 e tiah-iau2”（簡寫字 e 摘要），有注音附號 e “Han2-ji7 e bok-liok ”（漢字 e 目錄）等，現今猶 e7-tang2 tui2《台灣教會公報》社來買 tioh。
甘字典 e 羅馬拼音表記法被應用真闊，譬論1981年日本天理大學出刊村上嘉英編 e 《現代閩南語辭典》，大體上是根據此法；廈門大學中國語文學研究所漢語方言室編《普通話閩南方言詞典》（1980年福建人民出版社出版，1982年有海外版），採用所謂 e 「閩南方言拼音方案」，但 ti7 冊 e 前部，特別注明附有「閩南方言拼音方案•廈門音新字典 e 羅馬字母（甘為霖）•國際音標對照簡表」，可見甘氏拼音法有不可忽視 e 地位。
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以第一本用羅馬拼音方式為「台語」標音而言，甘為霖牧師的《廈門音新字典》，其重要性當然無法忽視，但是，以一本字典而言，這本書不是近乎完美，或者完整的。
台語目前必須進行的工作為：正字、標音、廣泛使用、文藝創作與科技運用。
甘為霖牧師的書，在「標音」做了創始的工作，在正字與釋義的字典功能不盡理想，甚至有訛誤的「字條(為了避免誤解，以下改稱為「詞條」，為一個「字義」或「詞義」作「正字」、「標音」、「釋義」的工作稱為「字條」或「詞條」)」，以嚴苛的尺度來看，這本字典就像一個國中生的「英文學習筆記」一樣，對一些「詞條」用「ㄅㄆㄇㄈ」來標音，並且用未臻熟練的國中英文解釋這些字義，除了提示作用以外，實際上離字典的編纂標準還有一段距離。
例如599頁，(簾 liam5)：「ni5-chinn5, oa2 chhu3-teng2 e3 so2-tsai7, teh tih-tsui2 e3 ui7」，這一解釋是錯誤的。甘為霖牧師可能把這個「簾」字和「簷」字搞混了。甘牧師的解釋為)：「ni5-chinn5(可能是「簷前」，音為 gim5-tsinn5), oa2 chhu3-teng2 e3 so2-tsai7偎厝頂的所在, teh tih-tsui2 e3 ui7 在滴水的位」，這樣的說明比較適合「簷」字。
《教育部重編國語辭典》解釋「簷」為「屋簷」，如：
屋頂邊緣突出牆壁的部分。如：「屋簷」、「房簷」。晉˙陶淵明˙歸園田居詩五首之一：「榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。」
引申為：
覆蓋物體的邊緣或突出部分。如：「帽簷」、「傘簷」。遼史˙卷五十六˙儀衛志二：「或紗冠，制如烏紗帽，無簷，不擫雙耳。」
屋簷引接作滴水的地方，不是屋簷的本意。
同樣在599頁，(簷 siam5)：「ni5-chinn5, chiu7 si7 chhu3-teng2 tih-tsui2 e3 so2-tsai7」，可見書中這兩字的意義分不清楚。
《教育部重編國語辭典》解釋「簾」為「窗簾」(用來遮蔽窗外日光、或防人窺探的用具)，「門簾」用來提示房間內外的用具，以布製門簾居多(或寫作「門帘」)。如：
用竹片﹑布帛等編製成遮蔽門窗的用具。如：「門簾」﹑「窗簾」﹑「竹簾」﹑「垂簾聽政」。唐˙杜甫˙客夜詩：「入簾殘月影，高枕遠江聲。」
窗簾掛在窗上，門帘掛在門楣，自然不是靠近「厝頂、屋頂」用來滴水的地方。
此書所標的讀音也不對，「簾」台語讀為「li5」，「簷」讀為「gim」，彰化稱站在「屋簷下」為「gim5 tsinn5 kha1」。