萬華龍山寺入口有一個匾額：「柔順利貞」，年代是同治辛未，是1871年，送匾額的商號是「北郊金萬利」。郊的種類大致可分為兩種：一種是以貿易對象的地理位置為郊名，如台南、艋舺的北郊，就是與中國北方的上海、煙臺、天津等地貿易的商行；台南、鹿港的南郊則是與中國南方的金門、廈門、汕頭、香港等地貿易，此外笨港、鹿港、艋舺(萬華古地名蟒甲，後改寫為「艋舺」，平埔族話，意為「獨木舟」，日本統領台灣以後，嫌艋舺俗氣及字太少見，改為 Ban-ga，類似日本醬油「龜甲萬」的發音) 都有廈郊、泉郊，指的就是專與廈門、泉州做生意的商行，澎湖還有台廈郊，專營台灣和廈門的貿易；另一種則是為避免同行間惡性競爭，而成立同業公會而從事特 定商品買賣，例如台南有糖郊、藥郊、絲線郊、綢緞郊、杉郊；笨港有布郊、糖郊、杉郊；鹿港八郊 則包含染郊、油郊、糖郊、布郊等等，皆為這類的郊行。
1814 年（清嘉慶十九年）鹿港天后宮年久失修，由泉郊、廈郊、南郊、糖郊、油郊、ㄍㄢˇ(竹字頭加上 敢)
郊、布郊、染郊八種商業（即今日之進出口商業工會）的商賈共同出資整修。所以鹿港也有這種類似同業公會與進出口商公會的組織，稱為郊，可能是靠近港口 碼頭的郊外地區吧?
1723年至1735年間，以安平港為主要交易港口、台江為主要腹地的台南府城相繼成立三個郊商，此三郊商分別是北郊蘇萬利， 南郊金永順以及糖郊李勝興。
如果依據這塊匾額，維基百科 Wikipedia所稱呼的北郊「蘇萬利」就應該是匾額上的「金萬利」。北郊金萬利與南郊金永順並不是都姓金，以前的商號都冠一個金字作店名來討個吉利，如北埔的「金廣福」、彰化的「金和興」。
新竹市水仙宮也有布郊，只可惜新竹市政府的觀光景點介紹，並未提到這一點。新竹市鄭用錫進士與詩人林占梅，可能也是以郊行生意致富。雖然來新竹甚早，新竹水仙宮也近在城隍廟附近，直到 2008 年往訪，幾乎可以說是古蹟盡毀，只殘餘一間鋼筋水泥香火興盛的大廟。
與克寶寶憑弔艋舺水仙宮遺址，我們到得慢，就只剩下一塊新的石碑，來不及看到屍骨。北郊金萬利奉獻的匾額「柔順利貞」應該是從水仙宮移到龍山寺的吧？「柔順利貞」不就是讚揚水德嗎？
龍山寺右側小路口有一間賣舊書與咖啡的獨立書店，寫著「莽葛拾遺」，「莽葛」就是「艋舺」，「拾遺」令人想起曾任「左拾遺」官位的詩人杜甫，不過更有可能是著有《陳拾遺集》的陳子昂，主人可能姓陳，像是以詩人自居，又像是拾荒賣舊書的揶揄，出口不俗。
往來駐留的客人也不俗。
還可參加讀書會嗎？
書並不精。
人倒氣宇不凡。
我們都只是在紅塵飄泊的浮萍吧？
或者蓄意在經營一種解脫或覺悟？
𥴊
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