2009年10月13日 星期二

無明 4

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《雜阿含257經》卷10:「如是我聞,一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。時尊者舍利弗、尊者摩訶拘絺羅在耆闍崛山。
時摩訶拘絺羅晡時從禪起,詣尊者舍利弗所,共相問訊,種種相娛悅已,却坐一面。
時尊者摩訶拘絺羅語舍利弗言:「欲有所問,寧有少暇為我說不?」
舍利弗言:「仁者且問,知者當說。」
摩訶拘絺羅問舍利弗言:「所謂無明。復云何為無明?誰有此無明?」
舍利弗答言:「無明者謂不知,不知者是無明。」
「何所不知?」
「謂色不如實知。色集、色滅、色滅道跡不如實知。受、想、行、識不如實知。識集、識滅、識滅道跡不如實知。摩訶拘絺羅,於此五受陰不如實知、不知、不見、不無間等、愚、闇、不明,是名無明。成就此者,名有無明。」
又問舍利弗:「云何為?誰有此明?」
舍利弗言:「所謂明者是知,知者是明。」
又問:「何所知?」
舍利弗言:「色如實知,色集、色滅、色滅道跡如實知。受、想、行、識如實知,識集、識滅、識滅道跡如實知。拘絺羅,於此五受陰如實知、見、明、覺、慧、無間等,是名為明。成就此法者,是名有明。」
是二正士各聞所說,展轉隨喜,從坐而起,各還本處。」(CBETA, T02, no. 99, p. 64, c20-p. 65, a12)

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