台灣竹枝詞--16

台灣竹枝詞之十六
番兒大耳是奇觀，少小都將兩耳鑽；
截竹塞輪輪漸大，如錢如碗復如盤。

郁永河註解：番兒大耳如盤，立則垂肩，行則撞胸，同類競以耳大為豪，故不辭痛楚為之。

郁永河的詩是說，
台灣平埔族的男女都有穿耳洞的舊習俗，他看見一個一個耳朵大，真是奇觀。穿好耳洞，就塞入竹節，從竹節小如銅錢，到大如碗，最後可以塞入一個大盤子。

郁永河的註解則是說：「台灣番人耳朵大如盤子，站立時，耳垂可以掛在肩上，行走時會撞到胸前，同伴都以耳大為傲，不怕痛苦。」

郁老爺會不會太誇張了？耳洞裡塞一個盤子，不會吧？塞入一個輪子？你在跟我開玩笑吧？

仔細讀一遍。ㄛ～喔，這裡讀錯了：「截竹塞輪輪漸大」，將竹枝切一段，塞在耳輪裡(耳輪就是耳垂)，讓耳輪漸漸擴大，耳輪開始像銅錢大小(小孩吧？)，接著像碗一樣大( 希望郁老爺指的不是我家泡麵的那個碗公)，最後像盤子那麼大(天啊，我們家的盤子擺得下一整個十四吋的蛋糕…)。

立則垂肩，嗯，還好；行則撞胸，那不就像大象的耳朵了嗎？

為什麼三四百年來只有郁永河留下紀錄？別人為什麼都不寫下來發表在地圖日記上？這下子可好，到那裡去找人證或物證，怎麼知道郁老爺沒有騙我們？

我媽在我小時候總是稱羨某人耳垂很大，一定很有福氣。就像男生看一輛保時捷跑車的那種神情，有時候還會動手摸一下我同學的耳垂，有可能是平埔族的集體記憶。

那時候我經常要提醒她，如果耳垂大就有福氣，那麼豬棚裡的那些豬公就最有福氣，牠們耳垂最大，所以吃飽了睡，睡飽了吃。

效果呢？我媽還是沒有改變審美觀點，她認為要大耳垂、大屁股才算美。和我們這一代認為的前有波濤洶湧、後是懸崖峭壁的美，是不一樣的啦。

銅箍鐵鐲儼刑人，鬥怪爭奇事事新； 多少丹青摹變相，畫圖那得似生成。

老翁似女女如男，男女無分總一般； 口角有髭皆拔盡，鬚眉卻作婦人顏。

以上兩首是詠原住民的部分外貌，在散筆的《裨海紀海》中另有類似的記載：

男子競尚大耳，於成童時，向耳垂間各穿一孔，用篠竹貫之，日以加大，

有大如盤 ，至於垂肩撞胸者。項間螺貝纍纍，盤繞數匝，五色陸離，

都成光怪。胸背文以雕青，為鳥翼、網罟、虎豹文，不可名狀。

人無老少，不留一髭，并五毛盡去之。