那體慧：〈支謙的佛教翻譯研究：《齋經》(T87)與巴利、漢譯對應經典〉 ----- Studies in the Buddhist Translations of Zhi Qian 支謙 (1): The Abstinence Day Sutra (T87, 齋經 Zhai Ji...

Rock Roll: (2025/8/6) 老師您好，打擾了。老師您在之前的文章中曾稱呼自己為原教旨主義者，想請教您，早期佛教的原教旨是為何呢？或者，怎麼分辨經文是否原教旨呢？在下不知道問這個是否合宜（也許是太過複雜或很學術專業的問題？），請老師見諒。 ----- 帖主回答： ...

葉綠舒：〈PLoS ONE 爆出撤稿風暴：45位編輯包辦三分之一的問題論文〉 https://vocus.cc/article/6893148efd89780001171715?fbclid=IwY2xjawMCQrBleHRuA2FlbQIxMABicmlkETEzYjN6c0...

這兩星期來，為了手頭一篇半成品的論文，重新讀了《金剛經》。 作為「文獻學」的學習者，閱讀的角度也相當不同「凡響」。 著名學者陳寅恪說：「我偶取《金剛經》對勘一過，其注解自晉唐起至俞曲園止，其間數十百家，誤解不知其數。我以為除印度西域外國人外，中國人則晉朝唐朝和尚能通梵文，當能得正...

《佛光大辭典》的詞條「異熟」解釋為： 【梵語 vipāka。舊譯為果報，音譯為毘播迦。即依過去之善、惡而得果報之總稱；蓋謂果異於因而成熟。異熟有種種解釋，據《成唯識論》卷二載，所謂異熟，係謂「因」變為「果」，此「果」之性質異於「因」之性質；「因」有善有惡，而「果」具非善非惡之無記...

Rock Roll 問： 2025/7/30 不好意思，想請教老師，世尊沒為在家人制戒，以「持戒」為始的修行次第是否不適用於在家人？「戒隨念」與入流者「戒不壞淨」是否是比較後期的觀念呢？叨擾老師了。 ----- 帖主回答： 2025/7/30 「世尊未設立『在家戒』、『...

　　在歲末之前收到了《新加坡佛學研究學刊》第4期。 　　看了一下郵寄資料，書在 2017/12/8 從新加坡寄出， 2017/12/20 在台灣收到，需時 12 天。 　　這次寄來全本10本，三篇文章的抽印本 39本。 　　這幾天要忙著分寄， 希望能追上 2017年的尾巴。...

《詩經》〈國風〉之〈衛風〉 詩：「木瓜」(誰認真，誰就輸了) 投我以瓊瑤，報之以木瓜； 匪報也，永以為好也！ 現代翻譯： 【她拿瓊瑤的書丟我，我就拿木瓜砸她； 　這不是報復呀，這是我的愛好。】 ----- 「認真」與「直八」 孔子周遊列國時，在陳國斷糧，困在窮鄉僻野又餓又渴，他派...

莊博蕙編譯《大因緣經注》（P25）：〔緣起〕序列說明的方向，有順、逆二種（註103）。雖然緣起的通則（註104）：「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅」（註105）四句，可以適用於還滅的部分，但嚴格說來，上座部古老的聖典四部中，緣起的定義，僅包括集起流轉的部分（註10...

Chat-GPT 解答：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。」 ----- 曾經跟一位小朋友說，你想知道「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。」是什麼意思，你先去查 Chat-GPT 的解答。 小朋友回報說，他查了。 我自己也來查一下 Chat-GPT 的解答，...