雕版大藏經三大系： 1. 北方系是指「遼代大藏經」，目前存世的有山西應縣木塔《遼大字藏》與河北豐潤天宮寺塔《遼小字藏》，「房山石經」的遼金刻經也是依「遼藏」雕刻而成。(「房山石經」的有隋唐、遼金、明等三期刻經，不見得「房山石經」的刻文就比較古老)。  2. 中原系是指《開寶藏》，...

十一月過了札實的一個月，先是幫自己的兩篇論文進行出刊前的最後校讀，後來又完成另外兩篇論文的「定稿」，投給期刊安排審稿。 終於空出手來，將抽出的書歸回原位，否則下一次要翻箱倒櫃地找書；又撿起案頭的書，放鬆心情地閱讀。 我手上的書是： 方廣錩，(2021)，《大藏經研究論集：大藏經的...

《大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷)》卷568〈念住品 5〉：「若供養法，即供養佛。」(CBETA, T07, no. 220, p. 935, b28) 《勝天王般若波羅蜜經》卷2〈念處品 4〉：「若供養法，即供養佛。」(CBETA, T08, no. 231, p. ...

《相應部1.3經》(SN 1.3)的漢譯對應經典為《別譯雜阿含138經》與《雜阿含1001經》；《相應部1.4經》(SN 1.4)的漢譯對應經典則僅有《別譯雜阿含139經》。此處顯得《別譯雜阿含經》與巴利《相應部》相近，而與《雜阿含經》不同。不過三者的對應關係複雜，無法概括評定。...

《相應部1.3經》(SN 1.3)有兩首偈頌，前一首為諸天所說： ‘Upanīyati jīvitamappamāyu, Jarūpanītassa na santi tāṇā; Etaṃ bhayaṃ maraṇe pekkhamāno, Puññāni kayirātha s...

仍有少數佛教徒以「禁語、不語」為「聖默然」，這是誤解此一詞彙的意涵。 以下介紹開仁法師 Kairen Shi 談「聖默然」 ---- 《中阿含185經》：「彼尊者等五日一集，或共說法，或聖默然。」(CBETA, T01, no. 26, p. 729, c20-21) 《雜阿含...

在經、律、論三藏，經是修多羅 Sūtra, Sutta，律為毘奈耶 Vinaya，論為阿毘達磨、阿毘曇 Abhidharma, Abhidhamma。巴利文獻的阿毘達磨 Abhidhamma有七論，與北傳說一切有部的七論完全不同，北傳說一切有部的七論為「一身六足」。「六足」為：《...

大約在 2015年我的論文〈《出曜經》研究〉刊出之後，我就開始編纂這一篇「僧伽提婆與竺佛念譯《阿毘曇八犍度論》與玄奘譯《阿毘達磨發智論》」的論文；主要是探討前者〈偈跋渠〉與後者〈伽他納息〉的十七首偈頌與這一篇的「攝頌」。 我在 201６年完成此篇論文的初稿，發給李周淵同學請他幫我...

這是最近的一次的讀書會影音紀錄，2020/10/7 台灣疫情轉嚴厲以後，有兩年多沒出門參加佛學活動了。

此篇發表於2013年1月19日， 淨豐於2018年10月24日留言回應此文(也可參考他自己的部落格《法歸探源》)， 雖然如此，《舍利弗阿毘曇論》仍有待進一步探討， 我們兩人的看法都遠遠不是定論。 在此將兩人的切磋與法友分享。 -------- 在漢譯論書中，《舍利弗阿毘曇論》有許...