開車載朋友從北部回新竹，朋友得過兩個癌症，淋巴癌與骨癌，而且勇敢地接受化療，體重曾經從 66公斤掉到 41公斤，他說那種感覺就像生活在地獄中一樣。幸虧他太太無怨無悔，從早到晚打精力湯、煮有機蔬菜，攙扶著他勉強在十八尖山上走，最後終於復原了(我只是引述他的話，我沒有保證吃...

這場專訪 長達55分鐘，我還是細心看完，也還是十分感動。 特別是魏德聖導演抵押房子，舉債五千萬， 節目主持人李晶玉 問他怎會有這麼大的勇氣時， 魏導演回答道：「 因為是我沒有勇氣吧？ 如果放棄了這個夢想，不知道自己能作什麼。 一個男人沒有很大的勇氣是不敢放...

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。 閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流！ 這是短命才子王勃(650~676)在〈滕王閣序〉最後的題詩，除了〈滕王閣序〉之外，王勃短短二十六歲的生命，還留下一些...

照片引自＂tony045＂ http://map.answerbox.net/user-126022.htm 那些字是「平、上、去、入」，在古時候有標準答案，就是去查隋朝陸法言編著的《切韻》，這本書據我的理解已經散佚不全了，唐朝時的《切韻》這本書已經沒有存世的古本，...

照片引自＂tony045＂ http://map.answerbox.net/user-126022.htm 中文有『平、上、去、入』四聲，可以說是略知漢學的人都知道。但是如何區別就較少有人提及。 台語之古老與典雅，可以從台語上溯宋詞、唐詩、漢賦、詩經...

漢語詩詞有《詩經》、《楚辭》、《古詩十九首》、《魏晉樂府》、《魏晉古體詩》等等類別，進入唐朝以後，還有〈五言古詩〉、〈五言律詩〉、〈五言絕句〉、〈古五言樂府〉，〈七言古詩〉、〈七言律詩〉、〈七言絕句〉、〈古七言樂府〉，唐朝這些格律一直延續到現代，約在唐朝後期，出現了詞這種格...

本文發表於《福嚴佛學研究》第四期，(2009)，141-168頁，承蒙溫宗堃老師慈允，讓本部落格刊載此文。 初期佛教的經行--兼論當代上座部佛教的行禪 * The Practice of Ca ṅkama in Early Buddhism: with a Bri...

本文發表於《福嚴佛學研究》第四期，(2009)，141-168頁，承蒙溫宗堃老師慈允，讓本部落格刊載此文。 初期佛教的經行--兼論當代上座部佛教的行禪 §1. 前言 佛教禪修的理論與實踐，是不少佛教徒與佛學研究者所共同關心的主題之一。對於佛教徒而言，若無佛典與從...

本文發表於《福嚴佛學研究》第四期，(2009)，141-168頁，承蒙溫宗堃老師慈允，讓本部落格刊載此文。 初期佛教的經行--兼論當代上座部佛教的行禪 §4. 經行的利益 初期佛教重視經行道乃至經行堂的設施，無非是因為經行訓練能夠帶給僧團成員種種的利益。不同的初期...

本文發表於《福嚴佛學研究》第四期，(2009)，141-168頁，承蒙溫宗堃老師慈允，讓本部落格刊載此文。 初期佛教的經行--兼論當代上座部佛教的行禪 §5 經行的時間、禮節與方法 由於經行具有如此世間與出世間的利益，因此，諸經、律提到日夜精進修行的模式——「精...