tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post8612707316539106223..comments2024-03-08T14:39:01.730+08:00Comments on 台語與佛典: 「大乘是佛說」與「大乘非佛說」台語與佛典http://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-2519586640598882462016-11-16T20:15:01.274+08:002016-11-16T20:15:01.274+08:00在下看了,真是感到又好氣又好笑。
印順導師的心意,相信看完一遍導師著作的人,多少都能體會。
在批印、...在下看了,真是感到又好氣又好笑。<br />印順導師的心意,相信看完一遍導師著作的人,多少都能體會。<br />在批印、提問那些搞笑的問題前,為什麼要道聽塗說,不先去看書呢?<br /><br />至於那些純粹對導師羨慕忌妒恨的人,<br />我只能說他們說,印導不只是玄奘以來第一人,還是台灣NO.1!<br />台灣NO.1!<br />台灣NO.1!<br />台灣NO.1!<br />你們玻璃心碎了一地喔~ㄆㄆ Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-55883151847316111352016-11-16T14:07:55.887+08:002016-11-16T14:07:55.887+08:00對於「大乘非佛說」的質疑,主張「大乘是佛說」者有一種反擊,「四阿含」與「四部尼柯耶」也是輾轉傳授,而...對於「大乘非佛說」的質疑,主張「大乘是佛說」者有一種反擊,「四阿含」與「四部尼柯耶」也是輾轉傳授,而非佛陀親口宣說,如果前者算是佛說,後者也應該算是佛說。台語與佛典https://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-64844431233558712762016-11-16T13:11:56.657+08:002016-11-16T13:11:56.657+08:00所謂的「大乘是佛說」,有二種意涵:
1) 大乘經典是佛陀親口宣說;
2) 大乘經典符合佛說的理趣。
...所謂的「大乘是佛說」,有二種意涵:<br />1) 大乘經典是佛陀親口宣說;<br />2) 大乘經典符合佛說的理趣。<br />不知印順法師的主張是第一種?還是第二種?<br /><br />印順法師內心相不相信大乘經典由佛陀親口宣說,這點我們不得而知。<br />但從其著作來看,印老的主張應該是第二種。<br /><br />印老主張的「大乘是佛說」,實質理念應該是:<br />1. 大乘經典是由後人編纂,並非由「歷史上的佛陀」親口宣說,但其理趣符合「歷史上的佛陀」所說的道理。<br />2. 前期的大乘經典,理趣比較純正;後期的大乘經典及密教,則有受到印度教外道的影響。<br /><br />「溫和版的大乘非佛說」跟「理性版的大乘是佛說」只是用詞不同而已,本質無異。<br />差異在於信眾的反應。講「大乘非佛說」傳統信眾會反對,講「大乘是佛說」比較不會。<br />浪人阿銘https://www.blogger.com/profile/15414954636352336136noreply@blogger.com