tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post8050288539339695761..comments2024-03-08T14:39:01.730+08:00Comments on 台語與佛典: 宇井伯壽:關於阿含經成立之考察台語與佛典http://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-87777484315564503672019-02-09T21:03:07.423+08:002019-02-09T21:03:07.423+08:00原文紅字部分第六部分的第四點,"S. N. 48. 38"關於六根的集滅味患離,...原文紅字部分第六部分的第四點,"S. N. 48. 38"關於六根的集滅味患離,經查應該是相應部48相應28經<br /> <br />相應部48相應28經/正覺經(根相應/大篇/修多羅)(莊春江譯) <br /> 「比丘們!有這六根,哪六個呢?眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。 <br /> 比丘們!只要我不如實證知這六根的集起、滅沒、樂味、過患、出離,比丘們!我在這包括天、魔、梵的世間;包括沙門、婆羅門、天、人的世代中,不自稱『已現正覺無上遍正覺』。 <br /> 比丘們!但自從我如實證知這六根的集起、滅沒、樂味、過患、出離,比丘們!我在這包括天、魔、梵的世間;包括沙門、婆羅門、天、人的世代中,才自稱『已現正覺無上遍正覺』。又,我的智與見生起:『我的解脫不可動搖,這是我最後一次的生,現在,沒有再生了。』」 <br />https://agama.buddhason.org/SN/SN1480.htm<br /> <br />〔二八〕第八 阿羅漢(二)<br /><br />[0022a11] ※二<br /><br />[0022a11] 「諸比丘!有六根。以何為六根耶?謂:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根是。<br /><br />[0022a13] [P.206] 三<br /><br />[0022a13] 諸比丘!我對此六根之集、滅、味、過患、出離,未如實證知時,諸比丘!我於天、魔、梵、沙門、婆羅門、眾生界中,不被稱為無上正等覺之現等覺者。<br /><br />[0023a01] 諸比丘!然而我對此六根之集、滅、味、過患、出離,如實證知故,諸比丘!我於天、魔、梵、沙門、婆羅門、眾生界中,稱之為無上正等覺之現等覺者。又,我生智見:『我心解脫為不動,此為最後之生,更不受後有。』」<br />http://tripitaka.cbeta.org/N18n0006_048<br /> <br />只是不確定此處是宇井先生的原文有誤,或是佛光大藏經阿含藏(上)附錄的騰打錯誤了.wizerhttps://www.blogger.com/profile/04022328656213870343noreply@blogger.com