tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post5096269819822914367..comments2024-03-08T14:39:01.730+08:00Comments on 台語與佛典: 聲聞與緣覺台語與佛典http://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-35308437348868899902017-04-07T12:18:58.993+08:002017-04-07T12:18:58.993+08:00拙文澄清如下,謝謝指教!
https://mind-breath.blogspot.tw/2017/...拙文澄清如下,謝謝指教!<br />https://mind-breath.blogspot.tw/2017/04/blog-post_41.html高山頂立、深海底行https://www.blogger.com/profile/18120530114101151545noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-38623011889892800332017-04-04T14:51:43.802+08:002017-04-04T14:51:43.802+08:00歡迎林教授浮出水面,對本部落格的報導予以指正。歡迎林教授浮出水面,對本部落格的報導予以指正。台語與佛典https://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-51090949898200263392017-04-03T17:27:19.683+08:002017-04-03T17:27:19.683+08:00我文章從頭到尾沒有說聲聞「不具」或「不修」、「沒有」眾善奉行,只是表示「未必」修(或具)眾善奉行;而...我文章從頭到尾沒有說聲聞「不具」或「不修」、「沒有」眾善奉行,只是表示「未必」修(或具)眾善奉行;而且這是相對於菩薩而言(除非菩薩和聲聞沒有任何差別?!)請不要誤會或誤解我的原意……林建德Kenthttps://www.blogger.com/profile/06665853276456660142noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-1343350883049503972016-09-21T01:23:05.414+08:002016-09-21T01:23:05.414+08:00Dear Yifertw
從認識或傳揚佛法角度來看,林建德先生這個分類籠統含混,對於讀者認識佛法或...Dear Yifertw<br /><br />從認識或傳揚佛法角度來看,林建德先生這個分類籠統含混,對於讀者認識佛法或提升法義思維是沒有幫助的。弊病反而是,很容易引導人掉落宗派成見,輕易的用表格分類歸屬論斷別人,陷入傳統宗派自讚毀他裡。<br /><br />籠統含混在於:佛法看待的善是什麼?什麼是眾善?自淨其意是什麼意思等等,這裡面許多尚待思考的問題,都沒有解釋或疏理清楚。<br /><br />印順導師研究佛法的初衷之一,應是深感中國佛教的傳統宗派的弊病,導師的心願就是希望跳脫這樣的宗派框框,從阿含經及論典中探究佛陀的本懷,為佛教找回人間佛教的樸實風貌。<br /><br />現代的佛法傳揚,不宜再走回過去傳統的老路了。Samnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-66793733081772960542016-09-19T19:05:07.730+08:002016-09-19T19:05:07.730+08:00什麼!?這篇及「靈性與道德」文章作者是研究印順學的知名學者!?
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@_@
這一切...什麼!?這篇及「靈性與道德」文章作者是研究印順學的知名學者!?<br /><br />......<br /><br /> @_@<br /><br />這一切都是幻覺,嚇不倒我的。aacdseehttps://www.blogger.com/profile/06475367236286690772noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-33168427023671348722016-09-19T13:47:54.885+08:002016-09-19T13:47:54.885+08:00Dear Sam,
那個表格我是如此理解:人天乘目標是成為富貴人與天人,聲聞乘目標是成為阿羅漢...Dear Sam,<br /><br /> 那個表格我是如此理解:人天乘目標是成為富貴人與天人,聲聞乘目標是成為阿羅漢,菩薩乘目標是成為菩薩。<br />我這樣解釋有一個問題,也就是沒有人發願成佛。台語與佛典https://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-82013555382869369732016-09-19T09:16:08.333+08:002016-09-19T09:16:08.333+08:00林建德教授是研究印順學的知名學者,相信對於佛教史/佛教思想史並不陌生。沒有任何論述和引證,他就判定阿...林建德教授是研究印順學的知名學者,相信對於佛教史/佛教思想史並不陌生。沒有任何論述和引證,他就判定阿羅漢沒有眾善奉行,不以慈悲為首,甚至使用小乘人的字,反而顯出個人的基本佛學學養不足。<br /><br />看了這篇以及其「靈性與道德」文章,只能說,無法相信這是現代台灣佛教學者寫的東西。比較有趣的是,表中的聲聞乘,林建德使用的英文是「阿羅漢」,有偷渡概念的嫌疑。<br /><br />佛陀再世,看到弟子舍利弗、目犍連被如此評價,還能說什麼?!samnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-19677467789790096482016-09-18T22:47:24.459+08:002016-09-18T22:47:24.459+08:00在下覺得,如果台灣的大乘佛教徒能普遍的接觸印順導師的著作,如印度佛教思想史之類的,應該會對佛教帶來正...在下覺得,如果台灣的大乘佛教徒能普遍的接觸印順導師的著作,如印度佛教思想史之類的,應該會對佛教帶來正面的改變。<br />若能了解印度佛教的歷史,心態上就能夠有所調整。<br />在下當初讀了導師的著作,如盲人見明,愛不釋手。<br />所以我現在認為,任何人想成為佛教徒前,都該買一本印度佛教史/思想史來讀。<br />不知道現在中文世界,資訊較新、評價較高的印度佛教史/思想史有哪些呢?<br /><br />aacdseehttps://www.blogger.com/profile/06475367236286690772noreply@blogger.com