tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post2762765410199085582..comments2024-03-08T14:39:01.730+08:00Comments on 台語與佛典: 誰的菩薩像台語與佛典http://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-58367539450434761922011-06-14T10:23:02.102+08:002011-06-14T10:23:02.102+08:00剛剛發現Zsuzsanna Gulácsi的文章曾被王媛媛譯作《一幅宋代摩尼教〈夷數佛幀〉》發表,而...剛剛發現Zsuzsanna Gulácsi的文章曾被王媛媛譯作《一幅宋代摩尼教〈夷數佛幀〉》發表,而在王媛媛《唐後景教滅絕說質疑》一文中也有介紹此篇論文:<br /><br />近期,日本甲州市棲雲禪寺收藏的一幅中國絹畫引起了學術界的關注。該畫佛味十足,數百年來一直被日本當地佛教徒視爲虚空藏菩薩來供奉。但神靈左掌上托着的一個四臂等長的金色十字架,顯見異於佛教。有學者認爲它是一幅元代景教畫像,也有觀點認爲它是12-13世紀中國東南明教會的夷數(即耶穌)畫像。筆者以爲,畫中十字架更可能屬於基督教範疇。這幅繪於元或元以前的畫像表明,宋代東南地區可能活躍着一個佛化的景教團體。<br /><br />另外王媛媛在該文也引了幾位前輩對「白衣觀音」的質疑,這部份也頗有意思。<br /><br />http://www.xjass.com/ls/content/2010-10/12/content_169079.htmGuoBinghttp://www.wretch.cc/blog/guobingnoreply@blogger.com