tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post1107472488668593943..comments2024-03-08T14:39:01.730+08:00Comments on 台語與佛典: 反思「第一結集」---2018/3/3台語與佛典http://www.blogger.com/profile/03844522911240490957noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-31009875493508076162019-05-30T18:07:59.259+08:002019-05-30T18:07:59.259+08:00淨空是依黃念祖《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》而說。
黃念祖《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解...淨空是依黃念祖《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》而說。<br /><br />黃念祖《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》〈法會聖眾第一〉:「或疑曰:佛成道廿年,阿難方出家。又十年方命為侍者。如此,則卅年前佛所說經,阿難何能皆曰我聞。此有三解:(1)輾轉聞。(2)佛重說。(3)阿難自通。<br />(1)輾轉聞:《報恩經》言,阿難所不聞經,從諸比丘聞,或諸天子說。<br />(2)佛重說:《報恩經》言,阿難因佛命為侍者,乃求三願。其中第三乃「所未聞經,請佛重說」,佛許之。<br />(3)阿難自通:《金剛華經》言,阿難得法性覺自在三昧,所未聞經,自能憶持。」<br /><br />唐代圓測、慧沼、慧苑、澄觀等皆有引《金剛華經》。<br /><br />圓測《解深密經疏》卷1:「又解:《金剛華經》說:『阿難比丘,得法性覺自在王三昧,以三昧力故,前所說經,皆能憶持,與親聞無異。如宿命通,見過去事,無不明了。亦如迦旃延得願智力故,佛所說經,皆能憶持。阿難亦爾。』」(CBETA 2019.Q1, X21, no. 369, p. 182b19-22 // R34, p. 604a6-9 // Z 1:34, p. 302c6-9)<br /><br />慧沼《金光明最勝王經疏》卷1:「如《金剛華經》言:『阿難比丘,得法性覺性自在王三昧。以三昧力,知所說經,皆能憶持。』」(CBETA 2019.Q1, T39, no. 1788, p. 184b16-18)<br /><br />慧苑《續華嚴經略疏刊定記》卷2:「三、阿難得勝定總持等故。《金剛華經》云:『阿難得法性覺自在王三昧故。如來前所說經,皆能憶持,與親聞無異。』《涅槃》云:『阿難多聞士,若在若不在,自然能解了,常與無常義。』」(CBETA 2019.Q1, X03, no. 221, p. 599c20-23 // R5, p. 60b11-14 // Z 1:5, p. 30d11-14)<br /><br />澄觀《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷17:「《疏》:『或得深三昧,自然通達』者,《金剛華經》云:『阿難得法性覺自在王三昧故,如來前所說經,皆能憶持,與親聞無異。』《涅槃》亦云:『阿難多聞士,若在若不在,自然能解了,常與無常義。』《法華》得受記竟云:『世尊甚希有,令我念過去,無量諸佛法,如今日所聞。我今無復疑,安住於佛道。方便為侍者,護持諸佛法。』」(CBETA 2019.Q1, T36, no. 1736, p. 132c20-29)<br /><br />現見最早的引用紀錄是吉藏。他說是轉引自道安。<br /><br />《法華義疏》卷1:「問:阿難依何德何三昧能持佛經?答:釋道安云:『《十二遊經》云:「阿難得佛意三昧之所傳也。」《金剛華經》云:「阿難得法性覺三昧之所傳也。」』」(CBETA 2019.Q1, T34, no. 1721, p. 455a9-12)<br /><br />唐代宗密把該經名作《金剛華仙經》。<br /><br />《圓覺經大疏釋義鈔》卷4:「《疏》:『得深三昧自通』者,《金剛華仙經》云:『阿難得法性覺自在王三昧故,如來前所說經,皆能憶持,與親聞無異。』」(CBETA 2019.Q1, X09, no. 245, p. 544c20-22 // R14, p. 578a7-9 // Z 1:14, p. 289c7-9)<br /><br />唐代道氤、良賁把該經名作《金剛花經》。<br /><br />道氤《御注金剛般若波羅蜜經宣演》卷1:「五、三昧力故。《金剛花經》說:『阿難得法性覺性自在。』」(CBETA 2019.Q1, T85, no. 2733, p. 22a6-7) 良賁《仁王護國般若波羅蜜多經疏》卷1:「三、三昧力故。《金剛花經》云:『阿難得法性覺性自在王三昧,悉能憶故。』」(CBETA 2019.Q1, T33, no. 1709, p. 437a11-13)百不知https://www.blogger.com/profile/04611461083384127688noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1770326285872243827.post-6137863783740405902019-05-24T14:28:53.060+08:002019-05-24T14:28:53.060+08:00上面淨空法師的影片的YouTube鏈接已經失效。我猜那應該是下面這個開示吧?
【信成就一切萬法(有...上面淨空法師的影片的YouTube鏈接已經失效。我猜那應該是下面這個開示吧?<br /><br />【信成就一切萬法(有字幕) 2014.6.13 啟講於 香港佛陀教育協會(節錄自二零一四淨土大經科註 (第四回)02-041-0060集) / 編號:29-451 / 共 1 集】<br /><br />其中所引證的相關經典是:《報恩經》和《金剛華經》。這段開示的部分内容和賢度法師的《華嚴經講錄一(世主妙嚴品)》有一致之處,或許是一些傳承裏面的傳統說法吧? http://dev.dila.edu.tw/hsiendu/interface.php?book=03<br /><br /><br />《報恩經》應該就是<a href="http://jinglu.cbeta.org/cgi-bin/jl_detail.pl?lang=&sid=zropn" rel="nofollow">《大方便佛報恩經》</a><br /><br />《金剛華經》?《金剛華仙經》??這部經看來是沒有流傳下來,只是在其他的論注中提到罷了?kamleonghttps://www.blogger.com/profile/12577195549246791064noreply@blogger.com